Préservation de la santé (Hifzaan-e-Sehat)

 

Le système de médecine Unani reconnaît les influences de l’environnement et des conditions écologiques sur l’état de santé des êtres humains. Il y a sept facteurs appelés Umūr-e-Ṭ abī‘iyya qui sont responsables de l’existence du corps humain et sont considérés comme responsables de la vie humaine. L’équilibre dans ces Umūr-e-Ṭ abī‘iyya (principes) est essentiel pour le corps humain en bonne santé et la perte de quelqu’un entraînera la mort.

Dans le système de médecine Unani, une grande confiance est placée sur la prévention (Tahahffuz) des maladies et la préservation de la santé (Baqa-e-Sehat) a été définie sous Asbaab-e sitta zarooria (six prérequis essentiels). Ces six facteurs influencent essentiellement chaque individu et toutes les maladies mentales et physiques sont dues à leur déséquilibre. Pour vivre une bonne longue vie en bonne santé, il est nécessaire de maintenir l’équilibre entre ces facteurs. Une relation équilibrée entre ces facteurs maintient les humeurs et le tempérament sur la bonne voie.

Asbāb-e- Sitta zarooria (Six facteurs essentiels)

 

• Air (hawa)

• Aliments et boissons (maakool wa mashroob)

• Mouvement physique et repos (Harkat wa Sokoon-e-Badani)

• Mouvement mental et repos (Harkat wa Sokoon-e-Nafsani)

• Sommeil et éveil (Naum wa Yaqza),

• Rétention des matières nutritives et élimination régulière des déchets (Ihtebas wa Istifragh)

 

 

1. Air (Hawa)

L’air frais et propre est essentiel pour une bonne santé. Il est donc essentiel de garder un environnement propre. Ibn-e- Sina a dit que l’air est la source de vie et fournit également la source d’activation des énergies pour former les fluides corporels et maintenir la vie.

 

L’air que nous respirons joue également un rôle important dans le maintien de l’homéostasie du corps. Nous sommes conscients que la pollution de l’air est un des facteurs importants pour diverses maladies respiratoires comme l’asthme bronchique, la bronchite chronique, etc.

 

2. Aliments et boissons (maakool wa mashroob)

Il est important de maintenir la qualité et la quantité des aliments et des boissons. Une alimentation équilibrée, y compris les boissons en fonction du tempérament, est essentielle pour la santé. La qualité et la quantité des humeurs produites dépendent de l’alimentation consommée par un individu. Un pourcentage important de maladies est dû à une mauvaise gestion et à un régime alimentaire déséquilibré.

 

3. Mouvement physique et repos (Harkat wa Sokoon-e-Badani)

 

Il doit être équilibré. Le mouvement régulier du corps est important pour l’utilisation de l’énergie stockée et le repos est important pour regagner l’énergie perdue.

 

4. Mouvement mental et repos (Harkat wa Sokoon-e-Nafsani)

Le travail mental excessif et l’effort ou l’inaction des pouvoirs mentaux sont tous deux préjudiciables à la santé. Par conséquent, les médecins d’Unani recommandent un équilibre entre le mouvement mental et le repos.

 

5. Sommeil et éveil (Naum wa Yaqza)

Un équilibre entre le sommeil et l’éveil est essentiel pour maintenir la santé. L’excès ainsi que le manque de sommeil mènent à la maladie. Le sommeil rajeunit le corps physiquement et mentalement. L’éveil permet à une personne d’effectuer des activités.

 

6. Rétention des matières nutritives et excrétion régulière des déchets (Ihtebas wa Istifragh)

La rétention de nutriments sains dans le corps et l’excrétion / évacuation des déchets est essentielle au maintien d’une bonne santé. Si le corps n’est pas capable de retenir les ingrédients nutritifs, comme dans la malabsorption, il en résulte diverses maladies. De même, l’évacuation et le nettoyage des humeurs morbides et putrides sont également des facteurs importants dans le maintien de la santé. Les médecins unani insistent sur l’évacuation des humeurs morbides (Istafragh-e- madda) lors du traitement d’une maladie.

 

Conseils pour la préservation de la santé

• Le régime alimentaire (ghidhā’) doit être adéquat en termes de quantité et de qualité, et la régularité du calendrier doit être maintenue.

• L’air atmosphérique doit être propre.

• Les émotions négatives doivent être évitées (Awaariz e Nafsania).

• Les déchets (Fuzlāt) doivent être excrétés régulièrement.