Thérapie Régimentaire (ILAJ-BIT-TADBEER)
Ilaj-Bit-Tadbeer (La Thérapie Régimentaire) est une des quatre méthodes pour le traitement dans le système Unani de médecine. Les trois autres méthodes sont Ilaj-Bil-Ghiza (la thérapie de Régime - Dietothérapie) Ilaj-bil-Dawa (la thérapie de Pharmacie Pharmacothérapie) et Ilaj-bil-Yad (la Chirurgie).
Littéralement Tadbeer est un mot arabe signifiant le Régime (le plan Systémique) alors qu'Ilaj signifie la thérapie ou le traitement. Donc Ilaj-Bil-Tadbeer signifie le traitement par le régime, ce qui est une méthode, par laquelle le soin de la personne malade et de la maintenance de santé générale est exécuté avec l'aide de certaines procédures, des instruments et des équipements décrits par les (docteurs) médicins Unani éminents par ex. Buqrat (Hippocrates), Jalinoos (Galen), Zakaria Razi (Rhazes), Ibne Sina (Aviccena) et Abu-al-Qasim Zahrawi (Abulcassis)
Ilaj-Bil-Tadbeer est (utilize) employé de façon indépendante ou dans la combinaison avec d'autres méthodes pour le traitement (comme) tel qu’Ilaj bil Dawa (la thérapie de Pharmacie - Pharmacothérapie), Ilaj Bil ghiza (la thérapie de Régime - Dietothérapie) et Ilaj Bil Yad (la Chirurgie). Ilaj-Bil Tadbeer (la Thérapie Régimentaire - Dietothérapie) se compose de Hijamat (cupping – application de ventouses), Fasd ((venesection - phlébotomie), Taleeq (sangsue) et de Kai (la cautérisation).
(La suivante est) Ce qui suivent sont les différents types de méthodes (utilisées) employées pour le traitement:
- RIYAZAT (Exercice)
- DALAK (Massage ou Frotte)
- TAKMEED (Fomentation)
- NUTOOL (Le versement d'eau tiède (médicale) hygiénique sur la partie affectée)
- ZIMAAD Wa TILA (la Pommade et le Liniment)
- TAREEQ (Sudation)
- IDRAR-E-BAUL (Diurèse)
- HAMMAM (Bain)
- ISHAAL (Purge)
- QAI (Emèse)
- HUQNA (Lavement)
- IMALA (Diversion de matière morbide)
- HIJAMAT ([Cupping] – Application de venteuses)
- FASD ([Venesection] Phlébotomie)
- TALEEQ (Sangsue)
- KAI (Cautérisation)
- Pour enlever des produits inutilisés du corps.
- Pour maintenir ou améliorer la flexibilité, la coordination et (la balance) l’équilibre du système musculo(skeletal) squelettique et renforcer ainsi le corps (en masse) ensemble.
- Pour soulager l'anxiété, l'insomnie et la dépression.
- Dans les bébés prématurés, il est constaté améliorer la prise de poids et les femelles à qui on a donné la thérapie de massage pendant le (travail) accouchement, ont démontré moins d'agitation, (livraison) l’accouchement plus rapide et moins de (poste partum la psychose) la psychose post-partum.
- Le (relief) soulagement de symptômes (d'anxiété) inquiétitude, tension, dépression, insomnie et tension aussi bien que mal au dos, migraine, les (font mal) douleurs de muscles et une forme de douleur (chronique) affreuse.
- Pour reculer les conditions inflammatoires.
- Pour augmenter la pénétration de lotion de massage.
- Pour disperser la (chose) matière de la partie affectée.
- Pour changer l'état (fantasque) constitutionnel de l'organe.
- Pour accomplir l'effet astringent
- Pour soulager plusieurs maladies chroniques comme la Paralysie, la Sinusite, Salpingitis, l'Arthrite, mastitis, l'Insomnie, la Migraine, la méningite, la Dépression, la Tension, la Polio et de même certaines (aliénations mentales) derangement d’esprit.
- Pour combattre la douleur d'un organe particulier par ex. Suda’a (la migraine – mal à la tête), Waja nous sadr (la douleur de [caisse] poitrine) et cetera. Les objectifs de Tareeq sont donnés ci-dessous:
- Pour Eecréter le Mawaad-e-Fasida ([gaspille la question] matière de rebut) depuis la peau, le sang et d'autres parties du corps
- Pour réduire le Hararat-e-Mufrit (la chaleur excessive).
- Pour transférer la (chose) matière morbide (Imala-e-Mawaad)
- Pour purifier le sang
- Pour améliorer la nutrition cutanée et améliorer la texture de corps.
- Pour excréter des (questions intoxicantes) matières toxiques, (gaspillez des produits) produits de rebut et un excès d'humeurs par l'urine.
- Pour purifier le sang et évacuer des humeurs dérangés.
- Pour guérir des maladies de coeur.
- Pour guérir des ennuis de santé d'hépatique.
- Pour guérir des maladies pulmonaires aussi bien que le désordre rénal.
- Pour réduire Lazoojat-e-Akhlat (la viscosité des humeurs).
- Pour améliorer la santé des individus débilités
- Pour renforcer le corps
- Pour guérir la corpulence
- Pour augmenter Hararat-e-Ghariziya (la chaleur (innée) naturelle du corps).
- Pour améliorer Istehala (le métabolisme).
- Pour évacuer des produits (inutilisés) de rebut par la peau.
- Dans le traitement de Falij (la paralysie) et Zubool ([gaspillant] muscle atténuation musculaire)
- Pour résoudre la (chose) matière morbide.
- Pour activer l'effet dérivé.
- Pour accomplir l’effet antispasmodique et désintoxiquant (l'effet de detoxicating).
- Pour guérir la maladie telle que (comme) Sudaa’ (la Migraine), Shaqeeqa (la Migraine), Iltehaab-e-Lauzatain
- Pour résoudre ([Tonsillitis] Angine).
- Pour guérir Zaat-ur-Riya (la Pneumonie).
- Pour guérir Zeequn Nafs Shu’bi (l'Asthme).
- Pour huérir des (aliénations mentales) désordres d’esprit, par ex. Junoon (la Manie) et Maali Kholia (la Mélancolie).
Huqna ([Enema] Lavement):- Huqna (le lavement) est un processus excellent pour l'enlèvement de superfluités de l'intestin. Dans lequel, les médicaments liquéfiés sont présentés par rectum (selon) à l’aide d’un instrument. C'est une des meilleures méthodes pour l'élimination d'humeurs viciés et de matière (inutilisée) de rebut de l'intestin.
Les objectifs de huqna sont donnés ci-dessous:
- Pour (déboulonner) enlever des superfluités de l'intestin.
- Pour soulager la douleur de vessie et le rein.
- Pour résoudre la condition inflammatoire des organes adjacents.
- Pour soulager la douleur de colique.
- Pour soulager la constipation particulièrement en cas de l'atonie intestinale.
- Pour soulager la douleur et l'irritabilité nerveuse.
- Pour soulager la sensation (brûlante) de chaleur excessive.
- Pour soulager le Qai-e-Hawamil (hyperémèse gravidarum).
- Pour dissoudre (se calment) l'inflammation.
- Dissoudre lipome et des tumeurs.
- Pour absorber les liquides ou une (question) matière accumulée dans les espaces hypodermiques ou les cavités.
Fasd (Vénésection/Location de sang):- Fasd est une procédure dans laquelle une incision est donnée à n'importe laquelle des veines superficielles et sang, en contenant Madda-e-Fasida (la matière [gaspillage] de rebut) est permis de couler. L’objectif est l'évacuation de Madda-e-Fasida ( la matière [gaspillage] de rebut). Il enlève des humeurs d'excès dans la même proportion que le présent dans les vaisseaux sanguins ou l'humeur anormal ou tous les deux. Il est appliqué pour la purification d'humeurs viciés dans Sarsaam (la Méningite), Zaat-ur-Riya (la Pneumonie), Zaat-ul-janb (la Pleurésie), Irqun Nisaa (la Sciatique), Niqras (la Goutte), Waja-ul Mafasil (l'Arthrite Rhumatisante), le Coma de Subat, Maalekholia (la Mélancolie), Khunaaq-e-wabaai (la Diphtérie), Bawaseer (les [Tas] hémorroïdes), Nisyaan (l'Amnésie), Waja ’-ul-Qalb (l'Angine de poitrine) etc.
Les objectifs de Fasd sont donnés ci-dessous:
- Pour maintenir le volume normal de sang dans les gens qui sont prédisposés pour développer les maladies en raison de l'excès de sang.
- Pour stimuler Istehala (le métabolisme).
- Istifragh (l'évacuation) des (choses) matières morbides
- Imala(la diversion) de la (chose) matière d'une partie du corps à un autre
Taleeq est une méthode unique pour l'enlèvement de Mawaad-e-Fasida (les [choses] matières morbides). Sangsue tire le sang (des) à parti des tissus plus profonds. Le point choisi de traitement doit être lavé avec une solution de borax et frotté jusqu'à ce qu’il devienne rouge. Les sangsues devraient être lavées d'abord et appliquées ensuite . Un peu (de glaise) d’argile ou de sang doit être (entachés) enduit dans le point choisi (pour) afin de leur permettre de coller mieux.
Après (accomplant) arrivant au la cible et quand ils (sont distendus) se sont gonflés, les sangsues doit être détachées en (époussetant) saupoudrant du borax de sel ou des cendres de tissu brûlé, laine ou éponge.
- Pour guérir Sa’fa (la calvitie et favus), Qooba (la teigne tonsurante), Mawad-e-Fasida (la [mal chise] mauvaise matière), saleel (les [taupes] grains de beauté), (filariasis) filariose (Da-ul-feel), la méningite (Sarsaam), la pneumonie (Zaat-ur-riya)
La cautérisation est une méthode efficace pour traiter plusieurs conditions par ex. les lésions destructives, l'enlèvement de (chose) matière putrefactive et (saignant) l’écoulement de sang etc. Les (docteurs) médicins d'Unani ont préféré mikwa (cauterant) fabriqué en l'or.
L'endroit à cautériser doit être visible pour que la cautérisation soit faite de manière satisfaisante après la bonne observation. Pourtant, en cas des organes trouvés profonds par ex. la bouche, le nez et l'anus, le spéculum convenable est exigé. Il doit être enduit (avec) de talc et le tronc arménien, trempé dans le vinaigre, emballé avec un morceau de tissu. Le spéculum (devrait) doit être, par la suite, rafraîchi avec de l’eau de rose (est monté de l'eau) ou plusieurs autres jus
Les objectifs de Kai sont donnés ci-dessous:
- Pour prévenir la propagation de putréfaction
- Pour changer le tempérament froid ou rectifier le tempérament d'un organe particulier
- Pour disperser et enlever les (choses) matières putrefactives, fermement adhérent à l'organe particulier
- Pour arrêter l'hémorragie comme il retient l'écoulement de sang
- Pour prévenir l'accumulation de (chose) matière catarrheuse