Regimentstherapie (ILAJ-BIT-TADBEER)
Die Regimentstherapie ('Ilāj bi'l Tadbīr) ist eine der vier Behandlungsmethoden im Unani-System der Medizin. Die anderen drei Methoden sind Dietotherapie ('Ilāj bi'l Ghidhā'), Pharmakotherapie ('Ilāj bil-Dawa) und Chirurgie ('Ilāj bi'l -Yad).
Buchstäblich ist Tadbīr ein arabisches Wort, das 'regimen' (systemischen Plan) bedeutet, während 'Ilāj Therapie oder Behandlung bedeutet. So 'Ilāj bi'l Tadbīr bedeutet Behandlung durch Regime, ist eine Methode, durch die die Pflege eines kranken Menschen und die Aufrechterhaltung der allgemeinen Gesundheit mit Hilfe bestimmter Verfahren, Werkzeuge und Ausrüstungen durchgeführt wird, die von bedeutenden Unani-Ärzten beschrieben werden, z. B. Buqrat (Hippokrates), Jalinoos (Galen), Zakaria Razi (Rhazes), Ibn-e- Sina (Avicenna) und Abu-al-Qasim Zahrawi (Abulcassis) etc.
Regimental-Therapie wird unabhängig oder in Kombination mit anderen Methoden der Behandlung wie Pharmakotherapie, Dietotherapie und Chirurgie verwendet. Regimental Therapy ('Ilāj bi'l Tadbīr) besteht aus Schröpfen (Hijamat), Venenentfernung (Fasd), Bluten (Taleeq) und Kauterisation (Kai).
Es werden die folgenden verschiedenen Arten von Behandlungsmethoden verwendet:
- Übung (Riyāḍat)
- Massage oder Reibung (Dalk)
- Förderung (Takmeed)
- Ausgießen von medizinisch aufbereitetem lauwarmen Wasser auf das betroffene Teil (Nutool)
- Umschlag und Liniment (Zimād wa Tila)
- Diaphorese (Ta'rīq)
- Diuresis (Idrār -e-Baul)
- Balneotherapie/therapeutisches Bad (Ḥammām)
- Purgation-Therapie (Ishāl)
- Emesis (Qay')
- Einlauf (Ḥuqna)
- Abzweigung von krankhaftem Stoff/Humor (Imāla)
- Schröpfen (Ḥijāma)
- Venesection (Faṣd)
- Leech-Therapie/ Hirudotherapie (Ta'līq al-'Alaq)
- Cauterization (Kayy)
Jede der oben genannten Methoden wurde kurz unten zusammen mit ihren allgemeinen Indikationen erklärt.
Übung (Riyāḍat): Übung ist eine freiwillige Bewegung mit dem Zweck der Evakuierung von Abfallmaterial (Tanqiya-e-Mawaad) für eine Person. Es spielt eine wichtige Rolle nicht nur bei der Erhaltung einer guten Gesundheit und der Prävention von Krankheiten, sondern auch bei der Heilung bestimmter Beschwerden.
Die Ziele der Ausübung (Riyāḍat) sind nachstehend aufgeführt:
- Zur Verbesserung des Stoffwechsels (Istehala) für eine ordnungsgemäße Funktion des Körpers.
- Um Abfallprodukte aus dem Körper zu entfernen.
- Um einzelne Organe zu straffen.
- Die Flexibilität, Koordination und das Gleichgewicht des Bewegungsapparates zu erhalten oder zu verbessern und somit den gesamten Körper zu stärken.
- Zur Linderung von Angst, Schlaflosigkeit und Depression.
Massage (Dalk): Massage (Dalk) ist eine systematische Manipulation von Körpergewebe mit den Händen. Mehrere Sorten von Dalk wurden im Unani-System der Medizin empfohlen e.g. Dalk-e-sulb (hart), Dalk-e-layyan (weich), etc., für längere oder moderate Massagen. Harte Reibung oder Massage ist Mufatteh-e-Sudad (deobstruent) und macht den Körper fest. Die sanfte Massage ist ein Beruhigungsmittel und entspannt den Körper, während die verlängerte Massage das Körperfett reduziert. Moderate Massage entwickelt den Körper und verbessert und erhält die Durchblutung des jeweiligen Organs; raue Reibung mit einem rauen Tuch erhöht die Vasodilation des jeweiligen Organs, etc.
Die Ziele der Durchführung von Massage (Dalk) sind nachfolgend aufgeführt:
- Bei den Frühgeborenen verbessert es die Gewichtszunahme und Frauen, die während der Wehen eine Massagetherapie erhalten haben, haben weniger Unruhe, eine schnellere Entbindung und weniger postpartale Psychosen.
- Linderung der Symptome von Angst, Anspannung, Depression, Schlaflosigkeit und Stress sowie Rückenschmerzen, Kopfschmerzen, Muskelschmerzen und einige Formen chronischer Schmerzen.
Fomentation (Takmeed): Fomentation (Takmeed) ist der Prozess, der den Körper oder Teil des Körpers warm hält.
Die Ziele der Takmeed-Durchführung sind nachfolgend aufgeführt
- Zur Linderung von lokalisierten oder generalisierten Schmerzen.
- Die entzündlichen Zustände zu lindern.
- Um die Durchdringung der Massage-Lotion zu erhöhen.
Gießen von medizinischem Wasser (Nutool): Dies ist ein Verfahren, bei dem der betroffene Teil durch einen Strom von Wasser oder einem medizinischen Sud aus einer Höhe gewaschen wird. Die Bewässerung erfolgt mit dem Ziel der Beschleunigung der Ausscheidung von krankhaftem Material (Ikhraaj-e-mawaad) und der Veränderung des Temperaments eines Organs (Tabdeel-e-Mizaj-e- a'za).
Die Ziele der Nutool-Ausführung sind nachfolgend aufgeführt
- Zum Zerstreuen von krankhaftem Material aus dem betroffenen Teil.
- Um den temperamentvollen Zustand des Organs zu verändern.
- Um die adstringierende Wirkung zu erzielen.
- Zur Linderung verschiedener chronischer Krankheiten wie Lähmung, Sinusitis, Salpingitis, Arthritis, Mastitis, Schlaflosigkeit, Migräne, Meningitis, Depression, Verspannungen, Polio und sogar bestimmter psychischer Störungen.
Medizierte Paste/ Liniments (Zimād wa Ṭilā'):
Liniments (Ṭilā'): Eine Art von medizinischem Öl, das äußerlich zur Massage verwendet wird
Medikamentenpaste (Zimād): Halbfeste Zubereitung von rohen Arzneimitteln in Pulverform, die zur lokalen Anwendung verwendet wird.
Die Ziele der Verwendung von Zimād/ Ṭilā' sind unten angegeben:
- Zur Bekämpfung von Schmerzen eines bestimmten Organs, z. B. Kopfschmerzen (Suda'a), Brustschmerzen (Waja us sadr) usw.
- Zur Heilung von Schwellungen eines bestimmten Organs, z. B. Leber (Kabid), Milz (Tihāl) usw.
Diaphoresis (Ta'rīq):- Dies ist der Prozess, um die Sekretionen der Schweißdrüsen der Haut zu beschleunigen.
Die Ziele von Ta'rīq sind unten angegeben:
- Ausscheidung der Abfallstoffe (Mawaad-e-Fasida) aus Haut, Blut und anderen Körperteilen
- Um die übermäßige Hitze zu reduzieren (Hararat-e-Mufrit)
- Übertragen der krankhaften Materie (Imāla-e-Mawād)
- Um das Blut zu reinigen
- Zur Verbesserung der dermalen Ernährung und der Textur des Körpers
Diuresis (Idrār -e-Baul): Dies ist einer der wichtigen Prozesse für die Evakuierung. In der klassischen Unani-Literatur wurden spezifische Methoden und Medikamente zur Erreichung des Ziels erwähnt.
Die Ziele von Idrār -e-Baul sind nachstehend aufgeführt:
- Ausscheidung von giftigen Stoffen, Abfallprodukten und überschüssigen Humoren durch den Urin
- Um das Blut zu reinigen und verdorbene Laune abzuleiten
- Zur Heilung von Herzerkrankungen
- Zur Heilung von Leberbeschwerden
- Zur Heilung von Lungenerkrankungen sowie Nierenerkrankungen
Balneotherapie/ therapeutisches Bad (Ḥammām): Es ist ein Ort zum Baden, bestehend aus mehreren Räumen mit einem Raum, der zum anderen führt, mit spezifischen Bestimmungen und Bedingungen, die je nach der zu behandelnden Krankheit angepasst sind.
Die Ziele von Ḥammām sind unten angegeben:
- Zur Verringerung der Viskosität des Humors (Luzūjat -e-Akhlat).
- Verbesserung der Gesundheit von geschwächten Personen
- Um den Körper zu stärken
- Um Übergewicht zu heilen
- Um die angeborene Wärme des Körpers zu erhöhen (Ḥarārat Gharīziyya)
- Zur Verbesserung des Stoffwechsels (Istehala)
- Ableitung von Abfallprodukten durch die Haut
- Bei der Behandlung von Lähmungen (Fatij) und Muskelschwund (Zubūl)
Purgation (Ishāl): Dies ist der Prozess, mit dem die Abfallstoffe durch den Darm ausgeschieden werden.
Die Ziele von Ishāl sind unten angegeben:
- Zur Klärung von Krankheitsfällen
- Um den Derivat-Effekt zu aktivieren
- Antispasmodische und entgiftende Wirkung erzielen
Emesis (Qay'): Dies ist die Evakuierung des Mageninhalts durch den Mund. Der Hauptzweck des Erbrechens besteht darin, toxisches/ morbides Material aus dem Magen-Darm-Trakt zu entfernen.
Die Ziele von Qay' sind unten angegeben:
- Zur Heilung von Krankheiten wie Kopfschmerzen (Ṣudā'), Migräne (Shaqīqa) usw.
- Zur Heilung von Lungenentzündung (Zāt al-Ri'a)
- Um Asthma (Zeequn Nafs Shu'bi) zu heilen.
- Zur Heilung von psychischen Störungen, z.B. Mania (Junoon) und Melancholia (Maalekholia).
Einlauf (Huqna): Dies ist ein ausgezeichnetes Verfahren für die Entfernung von Überflüssigen aus dem Darm. Hier werden verflüssigte Medikamente per Rektum durch ein Instrument eingeführt. Dies ist eine der besten Methoden zur Beseitigung von verdorbenen Humoren und Abfallstoffen aus dem Darm.
Die Ziele von Huqna sind unten angegeben:
- Um die Überflüssigkeiten aus dem Darm loszuwerden
- Zur Linderung von Nieren- und Blasenschmerzen
- Entzündungszustand der angrenzenden Organe zu lösen
- Zur Linderung von Kolikenschmerzen
- Zur Linderung von Verstopfung insbesondere bei Darmatonie
Umleitung von krankhaftem Material (Imala): Dies beinhaltet die 'Umlenkung' der Materie von einem Teil des Körpers zum anderen. Zu diesem Zweck werden verschiedene Techniken zur Behandlung von Erkrankungen eingesetzt, bei denen eine Hyperämie (Imtala-e-Damvi) bestimmte Probleme verursacht.
Durch diese Methode wird der Stoffstrom auf die andere Seite umgeleitet. Dadurch wird die Verstopfung des betroffenen Teils auf natürliche Weise reduziert.
Die Ziele von Imala sind:
- Linderung von Schmerzen und nervöser Reizbarkeit
- Lindert das brennende Gefühl
- Zur Linderung der gravidischen Hyperemesis (Qai-e-Hawamil).
- Zur Linderung der Entzündung
- Zum Auflösen von Lipomen und Tumoren
- Absorbieren von Flüssigkeiten oder Stoffen, die sich in den Hohlräumen oder Hohlräumen der Injektionsstelle angesammelt haben
Schröpfen (Ḥijāma): Dies ist eine Methode zur lokalen Evakuierung oder Ablenkung von krankhaften Stimmungen, bei der ein Horn an die Oberfläche der Haut des erkrankten Teils geheftet wird, durch das durch Vakuum ein Unterdruck erzeugt wird. Das Vakuum wird durch die Einbringung von Wärme oder Absaugung erzeugt.
Cupping ist in zwei Kategorien unterteilt
- Schröpfen mit Blutvergießen i.e. Ḥijāma bi'l Sharṭ
- Schröpfen ohne Blutvergießen i.e. Ḥijāma bilā Sharṭ
Die Ziele der Ḥijāma sind unten angegeben:
- Evakuierung (Istifragh) von krankhaften Angelegenheiten
- Umleitung (Imāla) von Materie von einem Körperteil zum anderen
Venesection/Bluten (Fasd): Dies ist ein Verfahren, bei dem eine Inzision an einer der oberflächlichen Venen vorgenommen wird und Blut, das Abfallmaterial enthält (Madda-e-Fasida), fließen darf. Der Zweck der Evakuierung von Abfallmaterial ist, überschüssige Gerüche in der gleichen Proportion zu entfernen, wie sie in den Blutgefäßen oder dem anormalen Humor oder beiden vorhanden sind. It is applied for purification of vitiated humours in Meningitis (Sarsām), Pneumonia (Zaat-ur-Riya), Pleurisy (Zaat-ul-janb), Sciatica (Irqun Nisaa), Gout (Niqras), Rheumatic Arthritis (Waja-ul Mafasil), Coma (Subat), Melancholia (Maalekholia), Diphtheria (Khunaaq-e-wabaai), Piles (Bawaseer), Amnesie (Nisyaan), Angina pectoris (Waja'-ul-Qalb) usw.
Die Ziele von Fasd sind unten angegeben:
- Aufrechterhaltung eines normalen Blutvolumens bei Menschen, die für die Entwicklung der Krankheiten aufgrund des Überflusses an Blut prädisponiert sind
- Zur Anregung des Stoffwechsels (Istehala)
- Um Menorrhagie (Kasrat-e-Tams) und Epistaxis (Ru'af) zu überprüfen.
- To cure malaria (Humma-e-Ajaamiya) and splenic disorders, haemorrhoids (Bawaseer-e-Damvi), orchitis (Waram-e-Khusiya), metritis (Iltehab-e-Rahem), scabies and pruritis (Jarb-o-Hikka), boils (Khuraj), hepatitis (Iltehab-e-Kabid).
Blutegeln (Ta‘līq): Dies ist eine einzigartige Methode zur Entfernung krankhafter Stoffe (Mawaad-e-Faasida). Durch Blutegeln wird Blut aus tieferen Gewebeschichten entnommen. Die behandelte Stelle wird mit einer Boraxlösung gespült und gerieben, bis sie rot ist. Die Blutegel werden zuerst gewaschen und dann eingesetzt. Für eine bessere Haftung wird etwas Ton oder Blut auf die behandelte Stelle aufgetragen.
Nach Erreichen des Ziels und wenn die Blutegel angeschwollen sind, werden sie durch Bestäuben mit Salz, Borax oder der Asche verbrannter Stoffe, Wolle oder Schwämme gelöst.
Die Ziele von Ta‘līq sind im Folgenden aufgeführt:
- Zur Heilung von Kahlheit und Favus (Sa’fa), Scherpilzflechte (Qooba), Krankheitserregern (Mawaad-e-Faasida), Muttermalen (Saleel), Filariose (Da-ul-feel), Meningitis (Sarsaam) und Lungenentzündung (Zaat-ur-riya).
Kauterisation (Kayy): Die Kauterisation ist eine wirksame Methode zur Behandlung verschiedener Erkrankungen, z. B. zerstörerischer Läsionen, Entfernung von verfaultem Material, Blutungen usw. Unani-Ärzte bevorzugen Ätzmittel (Mikwa) aus Gold.
Die zu kauterisierende Stelle muss sichtbar sein, damit die Kauterisation nach guter Beobachtung zufriedenstellend erfolgt. Bei tief gelegenen Organen, z.B. Mund, Nase und Anus ist ein passendes Spekulum erforderlich. Dieses sollte mit Talkum und armenischem Bolus bestrichen, in Essig getränkt und mit einem Tuch umwickelt werden. Das Spekulum sollte anschließend mit Rosenwasser oder mehreren anderen Säften gekühlt werden.
Die Ziele von Kayy sind nachstehend aufgeführt:
- Um die Ausbreitung von Fäulnis zu verhindern
- Um die Kälte oder die Stimmung eines bestimmten Organs zu verbessern
- Um die fest am Organ haftenden Fäulnisstoffe zu zerstreuen und zu entfernen
- Um Blutungen zu stoppen, da der Blutfluss aufrechterhalten wird
- Um die Ansammlung von katarrhalischem Material zu verhindern