Der Begriff 'Unani' lässt sich auf das griechische Wort 'Ionian' zurückführen. 'Tibb' bedeutet das Wissen vom menschlichen Körper, im gesunden wie erkranktem Zustand. Ziel der Unani-Medizin ist, nach Möglichkeiten zu suchen, die es dem Menschen erlauben, ein gesundes Leben zu führen. Das Unani-Medizinsystem ist eines der ältesten und am weitesten akzeptierten Medizinsysteme, das in Indien und anderen Teilen der Welt praktiziert wird. Hippokrates soll dieses System vor 2500 Jahren entwickelt und praktiziert haben.

Die Unani-Medizin hat viel von der Medizin des alten Ägyptens wie auch Elemente der alten mesopotamischen Traditionen übernommen. Infolgedessen lässt sich behaupten, dass zahlreiche Elemente der griechisch-arabischen Medizin bereits älter als 6000 Jahre sind. Die griechisch-arabische Medizin wird als traditionelle Medizin in Europa, im Nahen Osten und auf dem asiatischen Subkontinent praktiziert. Millionen Menschen setzen heute noch ihr Vertrauen in die griechisch-arabische Medizin als traditionelle Medizin. Nachdem die moderne Medizin ihren Ursprung auch in der griechisch- arabischen Medizin hat, lassen sich neue medizinische Konzepte leicht in diese Heilmethoden integrieren. Infolgedessen besitzt die griechisch-arabische Medizin ein bemerkenswertes Potenzial für die zukünftige Gesundheitsvorsorge.

Der erste Arzt dieses Systems war Asklepios, der die ersten Heilprinzipien entwickelte. Hippokrates war der Vater der Humoraltheorie, die die Grundlage der Unani-Medizin bildet. Sein Zeitalter war der Beginn der goldenen Ära der Unani-Medizin. Er war es auch, der das Krankenhauskonzept einführte und nach seiner Suche nach einem geeigneten Ort schließlich in Hamas (Ägypten) das erste Krankenhaus baute..

Ein anderer berühmter Arzt war Galen, der eine wichtige Rolle bei der Verbreitung dieses Systems in Nah und Fern spielte. Zu den bedeutenden Arbeiten dieses Medizinsystems zählen Werke wie Kitab-ul-Hashaish (1.Jahrhundert vor Chr.), Kamil-Us-Sana (10. Jahrhundert nach Chr.), Canon of Medicine (11. Jahrhundert nach Chr.).

Das 1964 gegründete Unani Pharmakopie-Komitee setzt sich aus Unani-Experten und Wissenschaftlern zusammen, deren Aufgabe es ist, auf Einheitlichkeit in den Arzneimittelnormen zu achten und Normen für Präparate und ihre Zusammensetzung, Reinheit, Wirksamkeit und Qualität festzulegen. Das Pharmakopie-Labor für indische Medizin in Ghaziabad wurde von der indischen Regierung zur Erstellung von Arzneimittelnormen und Prüfungsnormen auf nationaler Ebene gegründet. Der Central Council of Indian Medicine, eine gesetzlich verankerte Körperschaft,wurde gegründet,um Richtlinien für eine einheitliche Ausbildung im indischen Medizinsystem, einschließlich Unani herauszugeben, auf ihre Einhaltung zu achten und das Praktizieren der Unani-Medizin zu regulieren.

Um landesweit in der Unani-Medizin ein hohes Bildungs- und Forschungsniveau zu garantieren, wurde1983 in Zusammenarbeit mit der Landesregierung von Karnataka in Bangalore ein National Institute of Unani Medicine gegründet. Der Central Council for Research in Indian Medicine dagegen wurde bereits 1969 gegründet. Dieser Zentralrat wurde 1978 in separate Räte aufgespalten u.a. auch in den Rat für Forschung im Bereich der Unani-Medizin. Aufgabe dieses1979 gebildeten Rates ist, wissenschaftliche Forschungsprojekte über die verschiedenen theoretischen und praktischen Aspekte der Unani-Medizin zu initiieren, lenken, zu unterstützen und zu koordinieren.

Derzeit gibt es 11 regionale Forschungsinstitute,7 Einrichtungen für klinische Forschung, 1 Einheit für literarische Forschung, 2 Einrichtungen für die Erfassung und den Anbau von Heilkräutern, 7 Forschungseinheiten zur Arzneimittelnormung. Augenblicklich gibt es in Indien 31 Unani-Fachschulen, die einen Hochschulabschluss anbieten und vier Hochschulen mit postgraduierten Abschlüssen.

Umoor-e-Tabiyyah (Die Lebenselemente)

Der menschliche Körper ist ein komplexes Gebilde,das sich aus sieben Umoor-e-tabiyyah bzw. Grundelementen zusammensetzt.Es handelt sich um die Arkan (Elemente),  Mizaj (Temperament), Akhlaat (Humores) Aza(Organe), Arwah (Atem), Quwa (geistige Fähigkeiten) und  Af’aal (Körperfunktionen).Damit der Körper ordentlich funktionieren kann, müssen alle oben genannten Elemente vorhanden sein und aufeinander abgestimmt arbeiten.

Ideology

Dem Unani-Medizinsystem liegt die Humoral-Theorie zugrunde. Diese besagt, dass im Körper die vier Körpersäfte Dam (Blut), Balgham (Schleim), Safra (gelbe Galle) und Sauda (schwarze Galle) vorhanden sind. Diese Säfte werden von der Leber aus den Nährstoffen der zu sich genommenen Speisen und Flüssigkeiten produziert. Zwischen den Körperflüssigkeiten und den ihr zugehörigen Temperamenten besteht ein enger Zusammenhang, weshalb eine Unausgewogenheit im Temperament zu Veränderungen in der Zusammensetzung und den Eigenschaften der dazugehörigen Körperflüssigkeit führt. Körperliches Wohlbefinden ist ein Zustand, in welchem sich sämtliche Körperflüssigkeiten mengen- und qualitätsgemäß in einem Gleichgewicht befinden. Veränderungen an diesem Gleichgewicht verursachen Krankheiten. Die Unani-Medizin stützt sich auf das Tabiyat-Konzept (Medicatrix naturae-Heilkraft der Natur ), um in unserem Körper ein gesundes Umfeld zur Bekämpfung von Erkrankungen zu schaffen. Wenn tabiyat gekräftigt ist, dann erkrankt ein Mensch weniger leicht; ist es geschwächt ist, dann ist man leichter gegen Erkrankungen anfällig.

Voraussetzung für eine gute Gesundheit

Die Unani-Medizin legt vor allem auch großen Wert auf Krankheitsvorbeugung und nicht nur auf Heilung. Die Gesundheit des Menschen wird von der Umwelt wie auch ökologischen Bedingungen beeinflusst. Es gibt sechs Faktoren, die für den Erhalt einer guten Gesundheit unerlässlich sind und sich Asbab-e- Sittah Zaruriahnennen. Es sind:

1.  Hawa-e-Muheet (Frische Luft)
   

2.  Makool-o-Mashroob(Ernährung und Getränke)
   

3.  Harkat-wa-Sukoon-e-Badania(körperliche Bewegung und Ruhe)
   

4.  Harkat-wa-Sukoon-e-Nafsania(Geistige Aktivitäten und Ruhe)
   

5.  Naum-o-Yaqzah(Schlafen und Wachsein)
   

6.  Ehtibas-o-Istafraagh(Aufnahme und Entleerung)
   

Diagnose

Als erstes erstellt der Arzt eine komplette Krankengeschichte, bei der zahlreiche Aspekte in Betracht gezogen werden. Dazu gehören die Beobachtung des Kranken. Dabei wird auf zehn Parameter geachtet wird, um das Mizaj (Temperament) der Person festzustellen. Der Arzt untersucht Puls (Nabz), was meist etwas länger dauert, weil er dabei nach kaum spürbaren Veränderungen sucht, die als Anzeichen einer vorhandenen oder zu erwartenden Erkrankung interpretiert werden können.Außerdem wird der Arzt die Reflexe untersuchen, Urin (Baul) und Stuhl (Baraz) des Patienten.

Behandlungsgrundsätzet

Bei der Unani-Medizin richtet sich die Behandlung nach dem Temperament und den Körpersäften. Im erkrankten Zustand sind die Körpersäfte und das Temperament aus dem Gleichgewicht geraten. Deshalb bemüht sich ein Unani-Arzt diese Unausgewogenheit zwischen Temperament und Körpersäften zu korrigieren. Jeder Körpersaft zeichnet sich durch eine bestimmte Eigenschaft aus, wie zuvor erwähnt, die heiß, nass, kalt und trocken sein können. Infolgedessen muss das zur Behandlung verwendete Arzneimittel Eigenschaften besitzen, die das ganze Gegenteil zu denen des erkrankten Saftes sind, um das Gleichgewicht wiederherstellen zu können. Eine Erkrankung, die von der Art her „kalt“ ist, wird durch ein Mittel mit „heißen“ Eigenschaften geheilt.

Behandlungsmethoden

Eine Behandlung setzt sich aus vier Teilen zusammen

1. Ilaj-Bil-Ghiza-Behandlung durch Diät
   

2. Ilaj-Bil-Tadbeer(Ordnungstherapie)- Behandlung mittels gewisser Verfahren, Hilfsmittel und Ausrüstungen.
   

3. Ilaj-Bil-Dawa(Behandlung mit Arzneimitteln)- Behandlung mittels Medikamenten/Präparaten, die aus Pflanzen, Mineralien und tierischen Substanzen gewonnen werden.
   

4. Ilaj-Bil-Yad(Chirurgie)-Behandlung durch größere/kleinere chirurgische Eingriffe.
   

Die Wahl der Behandlungsmethode richtet sich danach, wie stark die Abweichung vom gesunden Körperzustand ist. Diätetik wird empfohlen, wenn die Abweichung nur gering ist. Falls sich aber mit Diätetik allein das Gleichgewicht nicht wiederherstellen lässt, dann werden je nach Schwere der Erkrankung die anderen Behandlungsmethoden und Arzneimittel eingesetzt. Soll eine Erkrankung in einem kurzen Zeitraum geheilt werden, kann Diätetik mit pharmazeutischen Präparaten kombiniert werden. Ordnungstherapie und Chirurgie werden erst dann eingesetzt, wenn sich mit einer Arzneimittel-Therapie die Gesundheit des Patienten nicht wieder herstellen lässt.