Glossar
| A’zaa | Dies sind Körperteile und enthalten die Energie, die benötigt wird, die entsprechenden Funktionen zu erfüllen. |
| A’zaa-e- Raeesah | Die lebensnotwendigen Organe des Körpers, diese sind wichtig für die normaleFunktion des Körpers und für die Bewahrung der Gesundheit. Es gibt vier Organe d.h. Herz, Leber, Hirn und Hoden/Eierstock. |
| Aasaab | Nerven. |
| Af’aal | Funktion –Diese sind Quwa untergeordnet. |
| Aghshiyah | Membrane. |
| Ajsaam-e-Khabeesah | Mikroorganismus |
| Akhlaat (Humours) | Dies sind jene feuchten und flüssigen Teile des Körpers, dienach der Transformation und Stoffwechsel von Elementen produziert werden, und siedienen zur Ernährung, Wachstum und Erneuerung und produzierenEnergie zur Erhaltung des Individuums und der Spezies. Das richtigeVerhältnis und die richtige Mischung dieser in Bezug auf Quantität undQualität begründet die Gesundheit, und ein ungünstiges Verhältnis oder Ungleichgewichtin Bezug auf Qualität und Quantität sowie eine unregelmäßige Verteilung führt zu Krankheiten. |
| Alaamat(Anzeichen & Symptome) | Symptome Alle Gefühle oder Veränderungen der Körperfunktionen, die vom Patienten wahrgenommen werden und die mit einer bestimmten Krankheit in Verbindung gebracht werden. |
| Arba’h | Vier. |
| Arkaan (Elemente) | Dies ist eine einfache, unteilbare Materie, die die primären Komponenten für eine Existenz oder Nicht-Existenz liefert. Sie können nicht weiter in einfachere Entitäten aufgelöst werden. |
| Arz (Erde) | Diese Kategorie steht für stabile Elemente. |
| Arz | Alle Krankheiten oder Funktionsstörungen, die im Laufe (oder aufgrund) einer anderen Krankheit auftreten (Komplikationen). |
| Asbaab-e-Sitta Zarooriyah | Sechs entscheidende Faktoren der Gesundheit, ohne die ein gesundes Leben unmöglich ist. |
| Azm | Knochen. |
| Balgham | Alle weißen oder farblosen Körperflüssigkeiten werden als Balgham bezeichnet (phlegm). |
| Baraaz | Fäzes-Ausführungsprodukt, das aus dem Darm entleert wird. |
| Batee-un-nufuz | Substanzen, die vom Körper langsam absorbiert werden. |
| Baul | Abfallprodukt der Niere (Urin). |
| Dalak | Kneten und Reiben von Körperteilen zur Anregung des Kreislaufs und zur Förderung der Entspannung (Massage). |
| Dam | Die rote Flüssigkeit, die in den Blutgefäßen zirkuliert. Sie wird als Träger aller vier Arten von Akhlaat d.h. dam (Blut) betrachtet,Balgham, Safra und Sauda. |
| Dawa | Eine Substanz, die medizinischen Wert hat und als Heilmittel verwendet wird. |
| Dawa-e-ghizaee | Medizinische Ernährung – Arzneimittel, die einen gewissen Nährwert haben zusammen mit der medizinischen Wirkung. |
| Ehtebaas (Retention) | Dies ist ein Prozess der Retention oder Bewahrung der Materie im Körper. |
| Fasd (Aderlass) | Aderlass von Blutgefäßen für therapeutische Zwecke. |
| Fasid Mawaad (Abfallstoffe) | Morbide Substanzen. |
| Fuzlat | Alle Stoffe, die ungenutzt sind oder als wertlos oder unerwünscht ausgeschieden werden (Abfall produkt). |
| Ghair | Taba’iyah Befinden, das dem Tabiyat entgegenwirkt (pathologisch). |
| Ghaleez | Relativ dicht in der Konsistenz (dickflüssig). |
| Ghiza-e-Dawaee | Nutritive Heildiäten, die medizinische Merkmale haben. |
| Ghiza-e-ghahleez | Nahrung, die nach dem Stoffwechsel dickes Blut produziert. |
| Ghiza-e-kaseef | Gehaltvolle Ernährungsweise. |
| Ghiza-raqeeq | Flüssig-Diät. |
| Ghuzroof | Knorpel. |
| Haad | Jeder Zustand, der plötzlich und ernsthaft auftritt. |
| Haiwaani | Tierischer Ursprung. |
| Hijamat (Schröpfen) | Bei dieser Prozedur wird ein Vakuum durch Verwendung eines Glases auf der Haut erzeugt, um das Blut an die Oberfläche zu ziehen. |
| Hammam (Bad) | Dies sind Räume, die für Bäder zu therapeutischen Zwecken geschaffen wurden klassisch beschrieben. |
| Hararat-e-Ghariziyah | Dies ist die Hitze/Energie, die im Körper produziert wird und die lebenswichtig ist für die Aufrechterhaltung der Gesundheit. |
| Hararat-e-Mufrit | Dies bezieht sich auf eine Steigerung der Körpertemperatur von deren normalen Grenzen. |
| Harkat-o-Sakoon-e-Badni | Körperliche Bewegung und körperliche Erholung. |
| Harkat-o-Sakoon-e-Nafsani | Psychologische Aktivität (Emotion) und psychologische Erholung. |
| Hawa | Diese Kategorie steht für gasförmige Elemente. |
| Hawa-e-Muheet | Die Luft, die uns umgibt (Umgebungsluft) |
| Hawa-e-Naseem | Sauerstoffreiche Luft. |
| Hazmah | Der biologische Prozess, durch den Nahrung in Substanzen umgewandelt wird, die in den Körper absorbiert werden können. (Verdauung). |
| Hijamat bilashurt | Schröpfen ohne Skarifizierung. |
| Hijamat bisshurt | Schröpfen mit Skarifizierung. |
| Huqna | Dies ist eine Darmspülung zu therapeutischen Zwecken. |
| Idraar-e-Haiz | |
| Ilaj Bil Zid | Prinzip der Behandlung, in der das Naturell des Medikaments dem der Krankheit entgegenwirkend ist. |
| Ilaj-bil-dawa | Behandlung durch Medikamente (Arzneimitteltherapie). |
| Ilaj-bil-ghiza | Behandlung durch Ernährungsweise (Ernährungstherapie). |
| Ilaj-bil-yad | Behandlung durch chirurgische Eingriffe (Operation). |
| Iltehaab | Dies ist eine Schwellung, die aufgrund einer Irritation, Verletzung oder Infektion auftritt (Entzündung). |
| Imaala | Ablenkung der Krankheit vom erkrankten Organ zu therapeutischen Zwecken. |
| Imtehan- bil-lams | Eine Untersuchungsmethode, bei der der Untersuchende die Größe oder Form oder Festigkeit oder Position des Körperteils befühlt (Palpation). |
| Imtehan-bil-nazar | Die genaue Untersuchung mit den Augen (Inspektion). |
| Imtehan-bil-qara | Abklopfen eines Körperteils zu diagnostischen Zwecken (Perkussion). |
| Imtelaa | Exzessive Akkumulation von Blut oder anderen Flüssigkeiten in einem Teil des Körpers (Stauung). |
| Insebab | Dies bezieht sich auf Inklination der Angelegenheit. |
| Ishaal | Der Entleerungs- oder Ausscheidungsprozess durch die Innereien. |
| Istefragh | Ein Vorgang der Ausscheidung von Abfallstoffen aus dem Körper entweder durchnatürliche Prozesse oder mit Hilfe von Medikamenten oder bestimmten Behandlungsmethoden. |
| Istehala | Biochemische Reaktion des Körpers (Metabolismus). |
| Juz-e-badan | Die Nahrung nach dem Stoffwechsel wird in verschiedene Hormone umgewandelt, Enzyme und andere Proteine, die hilfreich sind im Prozess des Wachstums und der Erneuerung, und wird zu einem integralen Teil des Gewebes oder des Organs. |
| Kabid | Leber. |
| Kaee | Kauterisation von Körperteilen zu therapeutischen Zwecken (Kauterisation). |
| Kaifiyat | Eigenschaft einer Substanz in Bezug auf Qualität. |
| Kammiyat | Eigenschaft einer Substanz in Bezug auf Quantität. |
| Kaseef | Von vergleichsweise hohem physikalischem Gewicht oder Dichte (schwer). |
| Kaylus | Wenn Ghiza (Nahrung) den Verdauungstrakt passiert (hazm-e-ma’idi) wird dieses Ghiza in Kaylus (chyme) umgewandelt, das Aas-e-jau (Gerstenwasser) ähnelt. |
| Lahem | Muskel. |
| Lateef | Von vergleichsweise niedrigem physikalischem Gewicht oder Dichte (leicht). |
| Lazoojat-e-Akhlat | Viskosität des Humors. |
| Ma’ dini Advia | Jeder Zustand, der plötzlich und ernsthaft auftritt. |
| Maa’ | Wasser. |
| Maa-e-Sheerein | Reinwasser/Mineralwasser. |
| Madda | Alles was Masse hat und Platz braucht (Materie). |
| Mahaul | Umgebung. |
| Makool-o Mashroob | Essen und Trinken. |
| Marz | Eine Beeinträchtigung der Gesundheit oder ein Zustand abnormaler Funktion (Krankheit). |
| Mikwa | Das Instrument, mit dem die Kauterisation durchgeführt wird (Kauter). |
| Mizaj (Temperament) | Dies ist der neue Zustand einer Materie, die andere Eigenschaften hat als der aktuelle Zustandin den Elementen oder Verbindungen, bevor sie zusammen mit chemischenKombinationen wirksam wird, die aus Aktion und Reaktion der kontraproduktiven Eigenschaften und der Kraft resultiert, die in den winzigen Partikeln derverschiedenen Elemente vorhanden ist (Temperament). |
| Mizaj-e-Baarid Ratab (kalt und feucht) | Kaltes und nasses Temperament. |
| Mizaj-e-Baarid Yaabis (kalt und trocken) | Kaltes und trockenes Temperament. |
| Mizaj-e-Haar Ratab (heiß und feucht) | Heißes und feuchtes Temperament. |
| Mizaj-e-Haar Yaabis (heiß und trocken) | Heißes und trockenes Temperament. |
| Mo’tadil | Substanz, die im Gleichgewichtszustand ist. |
| Mohalill | (Entzündungshemmend) Die Medikamente oder Behandlungsmethoden, die eine auflösende Eigenschaft haben. |
| Mudir | Medikamente oder Behandlungsmethoden, die eine entleerende Wirkung für Flüssigkeiten haben. |
| Mufatteh-e-Sudad | Medikamente oder Behandlungsmethoden, die eine deobstruente Wirkung haben. |
| Mufrad | Existiert allein oder besteht aus einer Einheit (Single). |
| Munaffis | Medikamente, die eine schleimlösende Wirkung haben. |
| Munzij | Medikamente, die den Reifeprozess einer Materie bis zu einem Stadium fördern, in dem sievom Körper leicht ausgeschieden werden kann. |
| Muqawwi | Medikamente zur Förderung der allgemeinen Kraft des Körpers. |
| Muqawwi-e-bah | Medikamente, die als Aphrodisiakum verwendet werden. |
| Muqee | Medikamente, die als Emetikum verwendet werden. |
| Murrakkab | Besteht aus zwei oder mehr Substanzen oder Inhaltsstoffen oder Elementen oderTeilen (Verbindung). |
| Mushil | Abführmittel. |
| Musleh | Medikamente, die der Toxizität eines anderen Medikaments entgegenwirken. |
| Mussaffi-e-dam | Medikamente mit blutreinigenden Eigenschaften. |
| Mussakin-e-alam | Medikamente oder Behandlungsmethoden mit analgetischer Wirkung. |
| Muzmin | Zustand, der langsam voranschreitet und über einen langen Zeitraumanhält. |
| Naar | Dies bezeichnet Stoffe, die in Wärmeenergie umgewandelt wurden. |
| Nabaati | Pflanzlichen Ursprungs. |
| Nabz (Pulse) | Der Puls ist die wechselweise Expansion (inbisaat) und Kontraktion(inqibadh) der Arterien, die durch die Druckunterschiede während der Herzmuskelkontraktion und der Diastole der Herzkammer entsteht. |
| Nafsaniyaat | Studien über Psyche und Verhalten in Bezug auf ein bestimmtes Gebiet von Wissen oder Aktivität (Psychologie). |
| Naum | Die natürliche regelmäßige Stilllegung des Bewusstseins, während derer die Kräfte des Körpers wiederhergestellt werden (Schlaf). |
| Nuzj | Der Reifeprozess morbider Materie bis zu einem Zustand, in der sie vom Körper leicht ausgeschieden werden kann. |
| Qai (Erbrechen) | Der Reflex des Erbrechens des Mageninhalts durch denMund. Dies kann entweder krankhaft sein oder durch bestimmte Methoden hervorgerufen werden. |
| Qaleel-ul-ghiza | Reduzierte Nahrungsmenge. |
| Qate’ | Medikamente, die ungünstige Effekte neutralisieren/modifizieren, die von Körperflüssigkeiten hervorgerufen werden. |
| Qatil kirm shikam | Medikamente mit vermizider Wirkung (anthelminthisch). |
| Qurooh | Eine begrenzte entzündliche und oft eiternde Läsion auf der Haut oder eine interne Schleimansammlung, die in einer Nekrose resultiert (Geschwür). |
| Quwa (Fähigkeiten) | Dies sind die natürlichen und speziellen Fähigkeiten, mit denen ein lebendiger Körper zur Ausführung spezifischer Funktionen ausgestattet ist. |
| Quwwat-e- Baserah | Visuelle Fähigkeiten. |
| Quwwat-e- Hafizah | Die Fähigkeit, Erfahrungen zu speichern und aufzurufen (Gedächtnis). |
| Quwwat-e- Haiwaniyah | Fähigkeit, die den Organen Vitalität verleiht, um den Empfang von Quwwat-e- Nafsaaniyah (mentale Kraft) zu ermöglichen und umverschiedene Lebensaktivitäten zu vollbringen. |
| Quwwat-e- Lam’sah | Tastsinn |
| Quwwat-e- Nafsaaniyah | Fähigkeit, die den intellektuellen, sensorischen und motorischen Funktionen des Körpers dienen. |
| Quwwat-e- Saameyah | Das Gehör. |
| Quwwat-e- Sha’mma | Der Geruchssinn |
| Quwwat-e- Tanasuliyah | Fähigkeit, die die Fortpflanzung und Erhaltung der Spezies gewährleistet. |
| Quwwat-e- Zai’qah | Der Geschmackssinn. |
| Quwwat-e-Manaat | Fähigkeit, die für die Abwehrkräfte gegen Krankheiten zuständig ist. (Immunität) |
| Quwwat-e-Mudabbira-e- badan | Siehe tabiyat |
| Quwwat-e-Tab’iyah (Körperliche Kraft) | Fähigkeit, die für Nahrungsaufnahme, Verdauung, Absorption, Umwandlung und Aufnahme von Ghiza (Nahrung) und Ausscheidung von Abfallstoffen sowie für den Erhalt der Rasse zuständig ist. |
| Radi’ | Abfallstoffe und unbrauchbare Materie |
| Raqeeq | Dünnflüssige Konsistenz oder niedrige Dichte. |
| Ratoobat | Eine flüssige Substanz. |
| Rebaat | Sehne. |
| Riyazat (Sport) | Riyazat ist eine freiwillige Bewegung eines Individuums, die mit einem oder mehreren Körperteilen ausgeführt wird, um die Mehrenergie abzubauen und fit zu bleiben(Sport). |
| Ruh | Dies ist eine gasförmige Substanz, erhalten aus eingeatmeter Luft. Sie hilft bei allen metabolischen Aktivitäten des Körpers, verbrennt das Akhlat zur Produktion von allen Arten von Guwa (Kräften) und Hararat Ghariziyah (immanente Hitze). Sie ist die Quelle der Vitalität für alle Körperorgane. |
| Sabab | Ein Grund für eine Aktion oder einen Zustand (Grund). |
| Safra | Galle und alle gelben Körperflüssigkeiten sind unter Safra kategorisiert. |
| Salaabat | Dies bezieht sich auf die Härte des Stoffes oder Organs. |
| Sam | Gift Substanzen, die vom Körper leicht aufgenommen werden. |
| Sauda | Alle dunkelbraunen oder schwarzen Körperflüssigkeiten (Melanchole). |
| Sehat | Gesundheit. |
| Shahem | Fett. |
| Soorat-e-nuiyah | Molekulare Struktur. |
| Su’e Mizaj baarid | Ungleichgewicht des Temperaments, wobei die Kälte ihre normalen Grenzen übersteigt. |
| Su’e Mizaj ratab | Ungleichgewicht des Temperaments, wobei die Feuchtigkeit ihre normalen Grenzen übersteigt. |
| Su’e Mizaj yaabis | Ungleichgewicht des Temperaments, wobei die Trockenheit ihre normalen Grenzen übersteigt. |
| Su’e-Mizaj | Ungleichgewicht des Temperaments. |
| Sudda | Stoff, der den Fluss von Körperflüssigkeiten blockiert. |
| Taba’iyah | In Bezug auf Tabiyat (Physis). |
| Tabeeb | Helfer des Tabiyat oder der Arzt. |
| Tabiyat (physis) | Dies ist die Energie des Körpers, die notwendig ist zur Durchführung allerkorrigierenden und progressiven Körperfunktionen. |
| Tafarruq-e-ittesaal | Dies bezieht sich auf alle Unstetigkeiten/Gewebeverletzungen. |
| Taghayyur | Ereignisse, die geschehen, wenn etwas von einem Zustand in einen anderen übergeht (Veränderungen). |
| Takmeed | Takmeed ist der Vorgang, bei dem der Körper oder Teile des Körpers mit einem Stück Kleiderstoff warm gehalten werden (Fomentation). |
| Tal’een | Vorgang, bei dem der Stuhlgang hervorgerufen wird. |
| Taleeq or Irsal-e-Alaq | Irsal-e-Alaq ist der Vorgang, bei dem ein Blutegel auf die Haut aufgesetzt wird zu therapeutischen Zwecken (Stauung). |
| Tanqiyah | Vorgang, bei dem Abfallstoffe aus dem Körper ausgeschieden werden. |
| Tareeq | Vorgang, bei dem Schwitzen zu therapeutischen Zwecken hervorgerufen wird. |
| Tark-e-ghiza | Nahrungsmittelabstinenz. |
| Tibb | Medizin |
| Tihaal | Milz. |
| Tila | Tila ist eine Art medizinisches Öl, das auf betroffene Stellen aufgetragen wird. |
| Tiryaaq | Gegenmittel. |
| Ufoonath | Invasion des Körpers durch pathogene Mikroorganismen, die eine Entzündung verursachen. (Infektion). |
| Umoor al Tabayiah | Dies handelt von der Natur einer Sache (menschlicher Körper), der aus sieben Säulen besteht. |
| Urooq | Gefäße |
| Usool-e-Ilaaj | Behandlungsprinzipien. |
| Waram | Schwellung |
| Yaqza | Zustand völligen Bewusstseins (wach). |
| Zimaad | Medizinische Creme, die auf die betroffenen Stellen aufgetragen wird. |
| Zood Hazm | Leicht verdauliche Nahrung. |