Glosario
| A’zaa | Estas son las partes del cuerpo que contienen la energía requeridapara realizar sus funciones respectivas. |
| A’zaa-e- Raeesah | Se refiere a los órganos vitales del cuerpo, estos son importantes para el funcionamientonormal del organismo y la preservación de la salud. Estos son cuatroes decir: el corazón, el cerebro y los testículos u ovarios. |
| Aasaab | Los Nervios.. |
| Af’aal | Función – Estos son serviles de quwa. |
| Aghshiyah | La Membrana.. |
| Ajsaam-e-Khabeesah | Micro-organismo. |
| Akhlaat (Humours) | Estos son aquellas partes húmedas y fluidas del cuerpo, que son producidas después de la transformación, y el metabolismo de los elementos quesirven en la función de la nutrición, el crecimiento, y la reparación; y que por su parte producenenergía para la preservación del individuo y de la especie. La justaproporción e ínter mezcla de estas en términos de cantidad ycalidad obtiene como resultado la salud; al contrario, de una proporción inadecuada o en desequilibriosegún la calidad y la cantidad y una distribución irregular que nos conduciría a la enfermedad. |
| Alaamat(Señales & Síntomas) | Síntomas: cualquier sensación o cambio en la función corporal que esexperimentado por un paciente y que se asocia con una alguna enfermedad en particular. |
| Arba’h | Cuatro. |
| Arkaan (Elelmentos) | Estas son las materias simples e indivisibles, que proporcionan los componentesprimarios para los seres vivientes y no vivos. No pueden serresueltas en entidades mas simples. |
| Arz (Tierra) | Esta es una categoría, para los elementos sólidos. |
| Arz | Cualquier enfermedad o desorden que ocurren durante el curso de (o porrazón de) otra enfermedad (complicaciones). |
| Asbaab-e-Sitta Zarooriyah | Son los seis factores esenciales para la salud sin los cuales una vida saludables esimposible. |
| Azm | El Hueso. |
| Balgham | Son todos los fluidos blancos e incoloros del cuerpo y que son llamados: Balgham (phlegm). |
| Baraaz | Heces - Excremento o producto evacuado por los intestinos. |
| Batee-un-nufuz | Son aquellas substancias que son absorbidas lentamente por el organismo. |
| Baul | Es el sub-producto excretorio del riñón (orina). |
| Dalak | Es amasar y/o frotar partes del cuerpo para incrementar su flujo sanguíneo ypromover la relajación (masaje) |
| Dam | Es aquel liquido de color rojo que circula por los vasos sanguíneos. Esconsiderado como el portador de los cuatro tipos de Akhlaat viz dam (sangre):Balgham, Safra and Sauda. |
| Dawa | Es auquilla sustancia que posee algún valor medicinal y es usado como medicamento. |
| Dawa-e-ghizaee | Nutrición Medicinal – Son aquellos medicamentos que poseen algún valor nutricionalal igual que sus propiedades medicinales. |
| Ehtebaas (Retención) | Este es el proceso de retención o preservación de la materia en el organismo. |
| Fasd (Donación de sangre) | La donación de sangre con propósito terapéutico. |
| Fasid Mawaad (Waste matter) | Materia patológica. |
| Fuzlat | Cualquier materia sin utilizar y rechazada como sin valor alguno o como producto no deseado (producto dedeshecho). |
| Ghair | Taba’iyah Aquella condición contraria a el tabiyat (patológico). |
| Ghaleez | Aquella consistencia relativamente densa (viscosa). |
| Ghiza-e-Dawaee | Medicina Nutritiva- son aquellas dietas que poseen propiedades medicinales. |
| Ghiza-e-ghahleez | Son aquellos alimentos que después de ser procesados producen sangre muy espesa. |
| Ghiza-e-kaseef | Dieta voluminosa. |
| Ghiza-raqeeq | Dieta liquida. |
| Ghuzroof | Cartílago. |
| Haad | Es cualquier condición que sea corta y severa. |
| Haiwaani | De origen animal. |
| Hijamat (Efecto de ventosa) | Es aquel proceso, por el cual un vacío es creado con el uso deun vaso sobre la piel para succionar la sangre hacia la superficie. |
| Hammam (Bath) | Es un set de habitaciones diseñadas para tener un baño con propósito terapéuticosy que son descritos clásicamente. |
| Hararat-e-Ghariziyah | Esto es el calor/ energía generada en el organismo, y que es esencial parael mantenimiento de la salud. |
| Hararat-e-Mufrit | El incremento de la temperatura del cuerpo que va mas allá de su limite.normal. |
| Harkat-o-Sakoon-e-Badni | Movimiento físico y reposo físico. |
| Harkat-o-Sakoon-e-Nafsani | Actividad psicológica (emoción) y reposo psicológico. |
| Hawa | Esta es la categoría en la cual se hace referencia a los elementos gaseosos. |
| Hawa-e-Muheet | El aire que nos rodea (aire ambiental). |
| Hawa-e-Naseem | Aire rico en oxigeno. |
| Hazmah | El proceso orgánico por el cual los alimentos se convierten en substancias quepuede ser absorbidas por el organismo (digestión). |
| Hijamat bilashurt | Efecto de ventosa sin dejar cicatriz. |
| Hijamat bisshurt | Efecto de ventosa con cicatrización |
| Huqna | Es el proceso de dar enema por razones terapéuticas. |
| Idraar-e-Haiz | |
| Ilaj Bil Zid | Es aquel principio de tratamiento en el cual el temperamento del medicamento esantagonista al de la enfermedad. |
| Ilaj-bil-dawa | Tratamiento por medio de medicamentos (fármaco-terapia). |
| Ilaj-bil-ghiza | Tratamiento por medio de una dieta (dieto-terapia). |
| Ilaj-bil-yad | Tratamiento por medio de algún procedimiento quirúrgicos (cirugía). |
| Iltehaab | Es la hinchazón que ocurre en reacción a alguna irritación, herida o infección(Inflamación). |
| Imaala | Extracción de la materia de algún órgano inanimado con propósitoterapeutico. |
| Imtehan- bil-lams | Es el método de reexaminación por el cual el examinador siente el tamaño, o bien,la forma y/o consistencia y ubicación en el cuerpo (palpando). |
| Imtehan-bil-nazar | El acto de examinar algo visualmente (Inspección). |
| Imtehan-bil-qara | Taborillar alguna parte del cuerpo con proposito de diagnostico (percusion). |
| Imtelaa | La excesiva acumulación de sangre u otros fluidos en alguna parte del cuerpo(Congestión). |
| Insibab | Esto se refiere a la inclinación de la materia. |
| Ishaal | El proceso de evacuación o de excreción a través de los intestinos. |
| Istefragh | El proceso de descarga de la materia inútil del organismo, ya sea por medio deun proceso natural o bien, con la ayuda de algún medicamento o por medio de algún otro procedimiento. |
| Istehala | Reacción bioquímica del organismo (metabolismo). |
| Juz-e-badan | Es el proceso por medio del cual los alimentos que después de haber formado el tejido metabólico en varias hormonas,enzimas y otras proteínas, que son provechosas en el proceso decrecimiento y reparación, se vuelven parte integral del tejido ode algun organo. |
| Kabid | Higado. |
| Kaee | Cauterización de partes del cuerpo para fines terapeuticos |
| Kaifiyat | Propiedad de alguna sustancia que trata en calidad. |
| Kammiyat | Propiedad de alguna sustancia que trata en cantidad. |
| Kaseef | En comparación, de gran peso físico o densidad (pesado). |
| Kaylus | Cuando Ghiza (alimento) pasa por medio de la digestión primaria (ma’idi) este ghiza es transformado en kaylus (chyme), el cualparece Aas-e-jau (agua de cebada). |
| Lahem | El Músculo. |
| Lateef | En comparación: de poco peso o densidad (ligero). |
| Lazoojat-e-Akhlat | Viscosidad de los humores |
| Ma’ dini Advia | Es cualquier condición que sea corta y severa. |
| Maa’ | El agua.. |
| Maa-e-Sheerein | Agua pura/ mineral. |
| Madda | Aquello que posee masa y ocupa espacio (materia). |
| Mahaul | Entorno.. |
| Makool-o Mashroob | Alimentos y Bebidas. |
| Marz | algún impedimento de salud o alguna condición de funcionamiento anormal (enfermedad). |
| Mikwa | El instrumento con el cual se cauterice (cauterio). |
| Mizaj (Temperamento) | Es el nuevo estado de la materia teniendo una calidad diferente a la presentecon respecto a los elementos o compuestos antes de convertirse en una mezclaquímica que resulta de la acción y reacción entre lascualidades contra-try y el poder presente en las partículas minúsculas de los diferentes elementos (temperamento). |
| Mizaj-e-Baarid Ratab (Frió y Húmedo) | Temperamento frió y húmedo |
| Mizaj-e-Baarid Yaabis (Frió y Seco) | Temperamento frió y seco. |
| Mizaj-e-Haar Ratab (Calido y Húmedo) | Temperamento calido y húmedo. |
| Mizaj-e-Haar Yaabis (Calido y Seco) | Temperamento Calido y Seco. |
| Mo’tadil | Aquella sustancia que se encuentra en un estado balanceado. |
| Mohalill | (Anti inflamatorio) Aquellos medicamentos o procedimientos, que tiene algunapropiedad resolutiva. |
| Mudir | Aquellos medicamentos o procedimientos que tienen la propiedad de evacuar liquidos. |
| Mufatteh-e-Sudad | Medicamentos o procedimientos que tienen un efecto que remueve la obstrucción. |
| Mufrad | De existencia solitaria o de una entidad (sencillo). |
| Munaffis | Aquellos medicamentos que tienen un efecto expectorante. |
| Munzij | Aquellos medicamentos que son utilizados para madurar la materia a un estado a el cualpuede ser mas fácilmente evacuada por el organismo. |
| Muqawwi | Aquellos medicamentos que incrementan la fuerza física en general |
| Muqawwi-e-bah | Aquellos medicamentos con facultades afrodisíacas. |
| Muqee | Aquellos medicamentos que son utilizados como eméticos. |
| Murrakkab | Consistiendo de dos o mas substancias o ingredientes o elementos opartes (Compuesto). |
| Mushil | Purgativos. |
| Musleh | Aquellos medicamentos que actúan de forma contraria a la toxicidad de otro medicamento. |
| Mussaffi-e-dam | Estos son aquellos medicamentos que tienen un efecto purificante en la sangre. |
| Mussakin-e-alam | Aquellos medicamentos o procedimientos que tienen propiedades analgésicas. |
| Muzmin | Condición que progresa lentamente y persistiendo durante un largo periodo detiempo. |
| Naar | Indica la materia que se ha cambiado en energía térmica. |
| Nabaati | De origen vegetal. |
| Nabz (Pulso) | El pulso es una expansión alterna (inbisaat) y contracción(inqibadh) de las arterias producida por los cambios de presión durante el sístole yel diastole de los ventrículos del corazón. |
| Nafsaniyaat | Es el estudio de la mente y del comportamiento en relación con algún campo en particularya sea de: conocimiento o actividad. |
| Naum | Es la suspensión periódica normal del conocimiento durante el cualla fuerza del cuerpo se restaura (dormir). |
| Nuzj | Es el proceso de madurar el material patológico a el estado en el cualpuede ser fácilmente evacuado por el organismo. |
| Qai (Vomito) | Es el reflejo de expulsión del contenido del estomago por medio de laboca. Puede ser ya sea patológico o inducido por ciertosprocedimientos. |
| Qaleel-ul-ghiza | Disminución de la cantidad de alimentos. |
| Qate’ | Medicamentos que neutralizan o modifican los efectos adversos producidos por el organismohumores. |
| Qatil kirm shikam | Medicamentos que tienen un efecto vermicida (anthelminthic). |
| Qurooh | Es una lesión inflamatoria, restrictiva y frecuentemente supurativa de lapiel o de la membrana mucosa resultando en una necrosis del tejido(ulcera). |
| Quwa (Facultades) | Estos son aquellas facultades naturaleza y especializadas que son suministradaspara el desempeño del cuerpo y sus funciones especificas. |
| Quwwat-e- Baserah | La facultad Visual. |
| Quwwat-e- Hafizah | La facultad de retener y recordar experiencias pasadas (Memoria). |
| Quwwat-e- Haiwaniyah | Facultades que suministran la vitalidad a los órganos parapermitirles recibir Quwwat-e- Nafsaaniyah (poder mental) para poder desarrollarvarias actividades en la vida. |
| Quwwat-e- Lam’sah | La facultad táctil. |
| Quwwat-e- Nafsaaniyah | Es la facultad de llevar acabo funciones intelectuales, sensorias y motoras.del cuerpo. |
| Quwwat-e- Saameyah | La facultad auditiva. |
| Quwwat-e- Sha’mma | La facultad olfativa |
| Quwwat-e- Tanasuliyah | La facultad que asegura la propagación y preservación de lasespecies. |
| Quwwat-e- Zai’qah | La facultad de gustativa. |
| Quwwat-e-Manaat | La facultad responsable de resistencia contra las enfermedades (inmunidad.) |
| Quwwat-e-Mudabbira-e- badan | Ver tabiyat |
| Quwwat-e-Tab’iyah (Poder físico) | Es la facultad responsable de la ingestión, digestión, absorción,transformación y asimilación de ghiza (los alimentos) y la excreción dela materia desechable y de la preservación de la especie. |
| Radi’ | Es el deshecho o material inútil |
| Raqeeq | De consistencia ligera y de baja densidad. |
| Ratoobat | Es alguna sustancia que se encuentra en forma liquida. |
| Rebaat | Tendon. |
| Riyazat (Ejercicio) | Riyazat es el movimiento voluntario que un individuo realiza con una o maspartes del cuerpo para gastar el exceso de energía y mantenerse en forma(ejercicio). |
| Ruh | Es una sustancia gaseosa, obtenida del aire aspirado. Ayuda en todaslas actividades metabólicas del organismo, quema el akhlat para producir todotipo de quwa (poderes) y hararat ghariziyah (calor innato). Es lafuente de la vitalidad de todos los órganos del cuerpo. |
| Sabab | Es la razón para una acción o condición (la causa). |
| Safra | Es la bilis y todos los líquidos corporales de color amarillo que son categorizados como safra. |
| Salaabat | Esto se refiere a la dureza del tejido u órgano. |
| Sam | Veneno Sustancias que pueden ser fácilmente absorbidas por el organismo. |
| Sauda | Son todos los fluidos corporales de coloración café o negra (melanchole). |
| Sehat | Salud. |
| Shahem | Grasa. |
| Soorat-e-nuiyah | La estructura molecular. |
| Su’e Mizaj baarid | Es el desequilibro de temperamentos donde la frialdad excede sus limitesnormales. |
| Su’e Mizaj ratab | Es el desequilibrio de temperamento donde la humedad excede sus limites normales. |
| Su’e Mizaj yaabis | Es el desequilibrio de temperamento donde la sequedad excede sus limitesnormales. |
| Su’e-Mizaj | Desequilibrio de temperamento. |
| Sudda | Materia que produce obstruccion en el flujo de los fluidos del organismo. |
| Taba’iyah | En referencia al tabiyat (physis). |
| Tabeeb | Ayudante de Tabiyat or medico. |
| Tabiyat (physis) | Es esa energía del cuerpo que es esencial para llevar acabo todaslas funciones correctivas y progresivas del organismo. |
| Tafarruq-e-ittesaal | Esto hace referencia a cualquier brecha de discontinuidad del tejido. |
| Taghayyur | Eventos que ocurren cuando algo pasa de un estado a otro(Cambios). |
| Takmeed | Takmeed es el proceso de mantener el cuerpo o alguna parte en particularcaliente por medio de una pieza de tela (Aplicación de Fomentos). |
| Tal’een | Es el proceso por medio del cual la laxación es inducida. |
| Taleeq or Irsal-e-Alaq | Irsal-e-Alaq es el proceso por el medio del cual una sanguijuela es aplicada a la pielcon propósito terapéutico (congestión). |
| Tanqiyah | El proceso de evacuar los productos de deshecho del organismo. |
| Tareeq | Es el proceso por el cual se induce la sudoración con propósitos terapéuticos. |
| Tark-e-ghiza | Es la abstinencia de alimentos |
| Tibb | Ciencia medica. |
| Tihaal | Bazo. |
| Tila | El aceite de Tila es un tipo de aceite medicinal que es aplicado en el area afectada. |
| Tiryaaq | Antídoto. |
| Ufoonath | Es la invasión en el cuerpo de microorganismos patogénicos que causaninflamación (Infección). |
| Umoor al Tabayiah | Se enfrenta con la naturaleza de una cosa (el cuerpo humano) que es constituidopor siete pilares. |
| Urooq | Vasos sanguíneos |
| Usool-e-Ilaaj | Principios del tratamiento. |
| Waram | Hinchazón |
| Yaqza | El estado de conciencia completa (despierto). |
| Zimaad | Es una pasta medicinal que es aplicada a una parte afectada. |
| Zood Hazm | Los alimentos que son fácilmente digeridos. |