Unani en un coup d'œil
Le mot « Unani » dérive du grec « ionien ». « Tibb » signifie la connaissance de l'état du corps humain, en bonne santé et en maladie. La médecine Unani s'efforce de trouver les meilleures solutions pour permettre à chacun de mener une vie saine. Le système de médecine Unani est l’un des systèmes de médecine les plus anciens, pratiqué en Inde et dans de nombreuses régions du monde.
La médecine Unani incorpore une influence significative de la médecine égyptienne antique aussi bien que des composantes importantes des traditions mésopotamiennes antiques. Ainsi, de nombreux aspects de la médecine gréco-arabe ont plus de 6000 ans. La médecine gréco-arabe est pratiquée comme médecine traditionnelle en Europe, au Moyen-Orient et sur le sous-continent asiatique. Dans ces régions, il continue de servir des millions de personnes comme une forme de médecine traditionnelle. De plus, comme la médecine moderne est également issue de l’ancienne médecine gréco-arabe, de nouveaux concepts scientifiques peuvent facilement être intégrés dans ses pratiques. Ainsi, la médecine gréco-arabe présente un grand potentiel pour les soins de santé futurs.
Le premier médecin du système fut Asclepedeus qui établit quelques principes de la médecine. Hippocrate a avancé la théorie humorale, qui a formé le cadre de base de la médecine Unani. Son époque a marqué le début de la période d’or du système de médecine Unani. Il a également initié le concept des hôpitaux et construit le premier hôpital au monde à Héliopolis, en Égypte, après avoir fait le tour du globe pour trouver un endroit approprié.
Un autre médecin renommé était Galen, qui a joué un rôle majeur dans la propagation du système à grande échelle. Quelques textes importants du système comprennent Kitab-ul-Hashaish (1er siècle BC), Kamil-Us-Sana (10ème siècle AD), Le Canon de la médecine (11ème siècle A.D).
Le Comité de la pharmacopée d’Unani en Inde a été constitué en 1964, composé d’experts et de scientifiques d’Unani en vue de maintenir l’uniformité des normes des médicaments et de prescrire des normes pour les formulations de composés et pour l’identité, la pureté, l’efficacité et la qualité des médicaments. Le laboratoire de pharmacopée de médecine indienne à Ghaziabad a été créé par le gouvernement de l’Inde pour élaborer des normes et effectuer des tests de médicaments pour le système indien de médecine au niveau national. Le Central Council of Indian Medicine, organisme statutaire chargé d’établir des normes et de maintenir des normes uniformes en matière d’éducation dans le système indien de médecine, y compris l’Unani, ainsi que de réglementer les pratiques du système indien de médecine.
Afin de développer des normes élevées d'enseignement et de recherche en médecine unani au niveau national, un institut national de médecine unani a été créé à Bangalore en 1983 en collaboration avec le gouvernement. du Karnataka En plus de ces développements, le Conseil central pour la recherche en médecine indienne a été créé en 1969. En 1978, ces conseils ont été divisés en conseils centraux distincts, à savoir le Conseil central pour la recherche en médecine Unani qui a été créé en 1979, en vue d'initier, de guider, d'aider, de développer et de coordonner la recherche scientifique dans différents aspects du système de médecine Unani fondamental et appliqué.
Unani Concepts
Les composantes de base de la vie (Umoor-e-Tabiyah )
Le corps humain est une structure complexe composée de sept Umūr-e-Ṭ abī‘iyya) - éléments (Arkān), tempérament (Mizāj), humours (Akhlāt), organe (A’za), Pneuma (Arwāḥ), facultés (Quwa) et actions (af’al). Pour le bon fonctionnement de l’organisme, tous les éléments mentionnés ci-dessus devraient être présents et travailler en coordination les uns avec les autres.
Idéologie
Le système Unani de la médecine est basé sur la théorie humorale. D’après lui, il y a quatre humeurs dans le corps : (i) Sang (Dam), (ii) Flegme (Balgham), (iii) Bile jaune (Ṣafrā’) et (iv) Bile noire (Sawdā'). Les biles sont produites dans le foie par les éléments nutritifs des aliments et des liquides ingérés. Il existe une relation étroite entre le fluide corporel et l’humour qui lui est associé, de sorte que tout déséquilibre dans un humour entraînera également des changements dans la composition et les propriétés du fluide corporel qui lui est associé. La santé est un état du corps dans lequel tous les humeurs sont en équilibre tant en quantité qu’en qualité, toute altération de l’équilibre conduit à la maladie. La médecine Unani décrit le concept de Tabiyat (Medicatrix naturae), qui est un planificateur suprême du corps, pour créer un environnement sain dans le corps et se préparer à lutter contre la maladie. Si tabiyat est fort, alors un homme ne souffre pas d’une maladie facilement, s’il affaiblit, un homme devient sujet à la maladie facilement.
Notions essentielles de la santé
La médecine unani a également accordé une grande importance à la prévention de la maladie et à la promotion de la santé plutôt qu’au traitement. L’environnement et les conditions écologiques ont une influence sur la santé des êtres humains. Il y a six facteurs qui sont essentiels pour le maintien d’une bonne santé, appelés Asbab-e- Sittah Zarooria. Ces éléments essentiels sont les suivants :
2. Nourriture et boisson (Maakool wa mashroob)
3. Mouvement physique et repos (Harkat wa Sokoon-e-Badani),
4. Mouvement mental et repos (Harkat wa Sokoon-e-Nafsani),
5. Habitudes de sommeil (Naum wa Yaqza),
6. Rétention et évacuation (Ihtebas wa Istifragh)
Diagnostic
Tout d'abord, le praticien procède à une anamnèse complète. Celle-ci comporte de nombreux aspects, mais comprend généralement l'observation de dix paramètres physiques afin de déterminer le tempérament (Mizāj). Le médecin observe également le pouls (Nabz), ce qui prend souvent un peu de temps, car le médecin ne se contente pas de prendre le pouls, mais recherche également des changements subtils dans le pouls qui peuvent indiquer des problèmes de santé présents ou menaçants. De plus, le praticien peut effectuer des examens réflexes et examiner les urines (Baul) et les selles (Baraz) du patient.
Principes de traitement
Dans la médecine Unani, le traitement repose sur le tempérament et les humeurs. En cas de maladie, il existe un déséquilibre entre le tempérament corporel et les humeurs. Par conséquent, les médecins Unani s'efforcent de corriger le tempérament et l'équilibre des humeurs. Chaque humeur possède un tempérament spécifique, par exemple chaud, humide, froid ou sec. Le médicament utilisé pour le traitement doit donc posséder un tempérament opposé à celui de l'humeur malade et rétablir l'équilibre des humeurs. Une maladie de nature froide peut être guérie par un médicament de tempérament chaud.
Méthodes de traitement
Le traitement se divise en quatre parties :
1. Diététique (‘Ilāj bi’l Ghidhā’) : traitement par l’alimentation
2. Thérapie régimentaire (‘Ilāj bi’l Tadbīr) : traitement par des procédures, des outils et des équipements spécifiques
3. Pharmacothérapie (‘Ilāj bil-Dawa) : traitement par des médicaments d’origine végétale, minérale ou animale
4. Chirurgie (‘Ilāj bi’l -Yad) : traitement par des interventions chirurgicales mineures ou majeures.
Le traitement dépend du degré de variation par rapport à l’état normal de santé. La diététique est recommandée si la variation est mineure, mais si la variation est telle que la diététique seule ne peut pas la corriger, alors la thérapie de régime est conseillée et en pharmacothérapie, les médicaments sont utilisés selon le stade de la maladie. De plus, la diététique est souvent prescrite parallèlement à la pharmacothérapie, adaptée au tempérament de la maladie, pour accélérer le rétablissement. La thérapie et la chirurgie par régime sont également conseillées lorsque la diététique et la pharmacothérapie ne parviennent pas à rétablir la santé d’un patient.