Foire aux questions
1. Qu'est-ce que le système de médecine unani ?
2. Quels sont les fondements de la médecine unani ?
5. Qu'est-ce que la théorie de l'Akhlāṭ ?
6. Que sont les Asbāb Sitta Zarooria ?
7. Quels sont les modes de traitement en unani ?
8. Que signifie le tempérament sanguin ?
9. Que signifie le tempérament flegmatique ?
10. Que signifie le tempérament colérique ?
11. Que signifie le tempérament mélancolique ?
12. Qu'est-ce que Su-e-Mizaj ?
13. Que signifie « Ilāj bil-Dawa » ?
14. Quelles sont les méthodes de diagnostic en médecine unani ?
1. Qu'est-ce que le système de médecine unani ?
Le système de médecine d’Unani est une science, qui discute la santé et l’état malade du corps humain dans tous les aspects préventifs, promotionnels et curatifs. Les concepts de base de ce système ont été présentés par Hippocrate, en 460 avant JC. Il est fondé sur le concept principal selon lequel l’homéostasie du corps humain est maintenue par...
1. Akhlāt (humeurs) et fluides corporels,
2. Équilibre proportionnel de trois matières dans le corps,
3. Facteurs naturels (Umūr-e-Ṭ abī‘iyya) et six causes essentielles de maladies.
Ceux-ci sont régis par la physis / nature du corps (Tabiyat). Le tabiyat non seulement maintient le tempérament (Mizāj) du corps, mais combat également la maladie et ramène le corps à son état naturel. Cette théorie s’est répandue dans le monde entier par un médecin romain Galen (Jaalinoos) en 201 après JC et un médecin arabe Avicenne (Ibn-e-Sina) du 10ème siècle, qui a repris la médecine Unani et fourni beaucoup de bases scientifiques. Elle est pratiquée en Inde depuis le XIIIe siècle.
2. Quels sont les fondements de la médecine unani ?
Les principes fondamentaux de la médecine Unani sont :
1. Les éléments de base de la vie (Umūr-e-Ṭ abī‘iyya) - ce sont les éléments (Arkān), le tempérament (Mizāj), l’humeur (Akhlāt), l’organe (A’za), le Pneuma (Arwāḥ), les facultés (Quwa) et les actions (Af’al). Le corps humain est soutenu par ces facteurs, toute modification de ceux-ci peut altérer le fonctionnement du corps.
2. Théorie de la tri-matière : Selon cette théorie, l’univers entier est composé de 3 types de matière : (i) solide, (ii) liquide et (iii) gazeuse. De même, le corps humain est également formé de six facteurs essentiels (Asbāb-e-Sitta Zarooria).
Ces six causes essentielles sont responsables de la santé ainsi que des maladies du corps et comprennent :
1. Air (Hawa)
2. Aliments et boissons (maakool wa mashroob)
3. Mouvement physique et repos (Harkat wa Sokoon-e-Badani)
4. Mouvement mental et repos (Harkat wa Sokoon-e-Nafsani),
5. Habitudes de sommeil (Naum wa Yaqza),
6. Rétention et évacuation (Ihtebas wa Istifragh)
3. Qu'est-ce que Tabiyat ?
La médecine Unani décrit le concept de tabiyat (Medicatrix naturae) comme quelque chose qui est responsable de tout le fonctionnement physiologique du corps dans des conditions saines, prévient le corps des maladies et guérit les maladies en éradiquant les substances qui causent les maladies. Si le tabiyat est fort, alors une personne ne souffre pas de la maladie facilement, mais si elle affaiblit une personne peut souffrir de la maladie facilement.
4. Qu'est-ce que Mizaj ?
La médecine Unani est basée sur la philosophie grecque selon laquelle le corps humain est composé de quatre catégories d’éléments, soit la terre (Arz), l’eau (Ma’), l’air (Hawa) et le feu (Nār), qui ont un tempérament particulier (Kaifiyat) c.-à-d. « froid » et « chaud » comme qualités actives et « humide » et « sec » comme qualités passives. Après le mélange et l’interaction entre les quatre catégories d’éléments, une nouvelle composition de ces quatre qualités vient à l’existence. Cette nouvelle qualité est connue sous le nom de tempérament (Kaifiyat). Toutes les questions liées à la santé et aux maladies humaines ont été classées en conséquence.
5. Qu'est-ce que la théorie de l'Akhlāṭ ?
La théorie humorale (Akhlāt) est l’autre trait distinctif de la médecine unani telle qu’elle est conçue par Hippocrate. Selon cette théorie, le corps humain se compose de trois types de matériaux : les solides nommés organes (A’zaa), les liquides appelés humours (Akhlāt) et la matière gazeuse appelée arwāh (pneuma). Akhlāt est divisé en quatre groupes, soit (i) sang (Dam), (ii) flegme (Balgham), (iii) bile jaune (Ṣafrā’) et (iv) bile noire (Sawdā’). Ces humeurs sont responsables de la nutrition et des activités globales du corps pour lesquelles un équilibre qualitatif et quantitatif optimal est nécessaire. Par conséquent, Hippocrate a défini la santé et la maladie comme suit : « l’équilibre optimal en qualité et en quantité des humeurs est la santé » et « la maladie n’est rien d’autre que l’altération de ces humeurs soit en qualité ou en quantité ou les deux ». Les humeurs ont également attribué un tempérament particulier puisque Dam est chaud et humide, Balgham est froid et humide, Ṣafrā’ est chaud et sec, et Sawdā’ est froid et sec.
6. Que sont les Asbāb Sitta Zarooria ?
Six facteurs essentiels ont été décrits dans Unani Medicine comme Asbāb-e- Sitta Zarooria, qui jouent un rôle clé dans le maintien et la promotion de la santé. Lorsque ces facteurs sont suivis selon les instructions, la santé est maintenue sinon des problèmes de santé peuvent apparaître. Ces six facteurs essentiels sont les suivants :
1. Air (Hawa)
2. Aliments et boissons (maakool wa mashroob)
3. Mouvement physique et repos (Harkat wa Sokoon-e-Badani)
4. Mouvement mental et repos (Harkat wa Sokoon-e-Nafsani),
5. Habitudes de sommeil (Naum wa Yaqza),
6. Rétention et évacuation (Ihtebas wa Istifragh)
7. Quels sont les modes de traitement en unani ?
En ce qui concerne le traitement, ceux-ci sont divisés en quatre classes :
1. Diététique (‘Ilāj bi’l Ghidhā’)
2. Thérapie régimentaire (‘Ilāj bi’l Tadbīr)
3. Pharmacothérapie (‘Ilāj bil-Dawa)
4. Chirurgie (‘Ilāj bi’l – Yad)
Il est recommandé de traiter les maladies d’abord à l’aide de la diète et des thérapies régimentaires et s’il n’y a pas de réponse, elle peut être traitée par la ligne suivante. Mais dans l’expérience, plus d’une thérapie peut être appliquée simultanément selon la nature et la sévérité de la maladie.
8. Que signifie le tempérament sanguin ?
Cela appartient à l’élément « Air ». Une peau pâle avec un teint boueux, un développement musculaire complet, de grandes veines pleines et un grand pouls le caractérise. Ce sont des gens confiants et positifs qui sont rarement anxieux. Ils sont très enclins à s’engager dans des excès physiques et, par conséquent, ils souffrent souvent de blessures et de leurs conséquences. Ce type a également été appelé le tempérament 'musclé'.
9. Que signifie le tempérament flegmatique ?
Il appartient à l’élément « eau » et présente un teint clair, des cheveux clairs, une douceur générale et une laxité des tissus ainsi qu’un pouls doux et large. En raison de l’activité métabolique excessive du système immunitaire, la chaleur tend à être tirée vers l’intérieur et l’extérieur est froid. Par conséquent, les personnes de ce type ont tendance à ressentir le froid de façon aiguë. Le type phlegmatique est lent et paresseux, apathique et pas facilement excité, et devient facilement molle et en surpoids. Ce type a également été appelé le tempérament 'lymphatique'
10. Que signifie le tempérament colérique ?
Il appartient à l’élément « feu » et se caractérise par une silhouette élancée et beaucoup d’activité nerveuse. Ce sont des gens passionnés, rapides à devenir excités ou en colère et tout aussi rapides à oublier leur excitation. Ils vivent sur leurs nerfs et, à cause de cela, ils sont sensibles aux troubles du cerveau et des nerfs. Leur pouls a tendance à être vif et rapide. La peau de ce type apparaît jaunâtre, et ce tempérament se produit souvent chez les personnes aux cheveux bruns. Ce type a également été appelé le tempérament nerveux.
11. Que signifie le tempérament mélancolique ?
Cela appartient à l’élément « terre » et se manifeste généralement par un teint sombre et l’apparition d’une émaciation. Leurs tissus sont durs et secs et leur pouls est étroit et filiforme. Ce tempérament est sujet à de fréquents épisodes de pessimisme, un état d’esprit morose avec beaucoup de dépression.
12. Qu'est-ce que Su-e-Mizaj ?
Su- e- Mizāj est un écart par rapport à la réponse physiologique normale, l’équilibre métabolique ou le tempérament d’un organe, d’une partie du corps ou du corps dans son ensemble, en raison d’un effet indésirable d’une qualité anormalement chaude, sèche, humide ou froide, qui a perturbé les fonctions des humeurs et produit une réponse anormale du thymus. Il y a quatre Su e Mizāj :
1. Su- e- Mizāj hār
2. Su- e- Mizāj Bārid
3. Su- e- Mizāj ratab
4. Su- e- Mizāj Yabis
13. Que signifie « Ilāj bil-Dawa » ?
‘Ilāj bil-Dawa ou pharmacothérapie, traite des médicaments utilisés pour guérir les maladies. L’Unani Materia Medica comprend plus de 2700 médicaments simples ou naturels dont la plupart sont d’origine végétale, sous forme de graines, racines, fleurs, fruits, feuilles, écorces, galls, le latex, les exsudats et parfois la plante dans son ensemble. Le deuxième groupe se compose de drogues du règne animal comme les sabots et les ongles, les poils, la chair, certains organes, les graisses, le lait, etc. Le troisième groupe est d’origine minérale composé de minerais, Métaux et pierres précieuses, respectivement appelés Nabāti (origine végétale), Ḥaywāni (origine animale) et Ma’dini Advia (origine minérale).
14. Quelles sont les méthodes de diagnostic en médecine unani ?
Dans la médecine unani, le diagnostic repose sur trois méthodes :
1. Inspections (Imtehan-bil-Nazar)
2. Palpations (Imtehan-bil-Lams)
3. Percussions (Imtehan-bil-Qara)
Imtehan-bil-Nazar : Les patients sont examinés visuellement, de la tête aux pieds.
Imtehan-bil-Lams : Cette méthode permet de palper le type de Malmas (sensation au toucher). C’était la principale technique de diagnostic des maladies.