FAQ sur l’Ayurvéda
1. Qu’est-ce que l’ayurvéda?
2. Quel âge a l’ayurvéda?
3. Quelles sont les huit branches de l’ayurvéda?
4. Quel est l’objectif principal de l’Ayurveda?
5. Quelle est la définition de la santé selon l’Ayurveda?
6. Quel est le point de vue ayurvédique sur la structure et la fonction du corps?
7. Comment l’ayurvéda aborde-t-il le diagnostic et le traitement des maladies?
8. Qu’est-ce que le tridosha?
9. Comment fonctionne le Tridosha?
10. Qu’est-ce que le 'Vata Dosha' et quels sont ses effets?
11. Quel 'Pitta Dosha' et quels sont ses effets?
12. Quel 'Kapha Dosha' et quels sont ses effets?
13. Quelle devrait être l’approche du mode de vie selon l’Ayurvéda?
14. Quels sont les modes de traitement ayurvédique?
15. Quelle est l’importance des procédures ayurvédiques?
16. Qu’est-ce que le panchakarma?
17. Quelles sont les cinq procédures de la thérapie Panchakarma?
18. Qu’est-ce que le Vamana?
19. Qu’est-ce que Virechana?
20. Qu’est-ce que le Vasti?
21. Qu’est-ce que le nasya?
22. Qu’est-ce que le raktamokshana?
23. En quoi l’Ayurveda est-il différent de la médecine moderne?
1. Qu’est-ce que l’ayurvéda?
Ayurveda est un mot sanskrit qui se compose de deux mots différents; Ayuh et Veda. Ayurveda signifie 'la science de la vie'. Puisque la vie est connue comme 'l’union de l’esprit, du corps et de l’esprit', la science ayurvédique donne la connaissance en ce qui concerne les substances, les propriétés et les actions sont promotives de la vie et ce qui ne le sont pas. L’Ayurvéda décrit par l’éminent érudit Acharya Charaka comme traitant du bien, du mal, de la vie heureuse et malheureuse, ses promoteurs et non-promoteurs, mesure et nature. Le sujet de l’Ayurveda n’est pas seulement le corps physique, mais aussi les aspects mentaux, émotionnels et spirituels. Ainsi, le sujet de l’Ayurveda n’est pas seulement un corps physique mais l’esprit, le corps et l’esprit - le trépied. Ayurveda nous donne la formule pour vivre une longue vie remplie de joie.
2. Quel âge a l’ayurvéda?
Ayurveda est dit pour provenir des Védas. Le Véda signifie l’état pur de la connaissance. En tant que science préventive et système médical, il a été décrit il y a des milliers d’années dans l’Atharva Veda (un des quatre Védas). Les Védas datent d’environ 5000 ans, et l’Ayurveda est donc largement considéré comme la plus ancienne forme de soins de santé au monde. L’ayurvéda a influencé de nombreuses autres sciences médicales. Pour cette raison, on parle souvent d’ayurvéda comme étant la 'mère de toute guérison.'
3. Quelles sont les huit branches de l’ayurvéda?
1. Médecine interne (Kaya Chikitsa)
2. E.N.T - oreille, nez, gorge et chirurgie de la tête et du cou et opthalmologie (Shalakya Chikitsa)
3. Chirurgie (Shalya Chikitsa)
4. Toxicologie (Agadatantra )
5. Psychiatrie (Manasroga Chikitsa)
6. Pédiatrie et gynécologie (Balaroga Chikitsa)
7. Rajeunissement (rasayana)
8. Étude de la fonction sexuelle et de la reproduction (Vajikarana Chikitsa)
4. Quel est l’objectif principal de l’Ayurveda?
L’Ayurveda nous est accordé par nos ancêtres, qui étaient éminents et sages et avaient un aperçu de notre être. Fondamentalement, l’Ayurvéda est un système de promotion - de prévention - de guérison et de nutrition - tous autonomes.
Les deux principaux objectifs de l’ayurvéda sont :
(a.) ‘स्वस्थस्य स्वास्थ्य रक्षणं ‘
(Swasthasya swasthya rakshanam) signifiant « prolonger la vie et favoriser une santé parfaite (ajouter des années à la vie et à la vie aux années)
(b.) ‘आतुरस्य विकार प्रशमनं ‘
(Aturasya vikar prashamanamcha) signifiant « Pour éradiquer complètement la maladie et le dysfonctionnement du corps ».
L’Ayurvéda prend l’individu dans son ensemble et cherche à rétablir l’harmonie entre tous les constituants du corps. L’équilibre parfait du Tridand à savoir, l’esprit (Satva), le corps (Sharir) et l’esprit (Atma) signifie une santé parfaite.
5. Quelle est la définition de la santé selon l’Ayurveda?
L’Ayurveda a une conception holistique de la santé. Le statut sans maladie du corps seul ne signifie pas la santé. La santé (Swasthya) signifie être 'établi dans le soi'.
Le point de vue ayurvédique d’une personne en bonne santé est:
समदोषः समाग्निश्च समधातु मलःक्रियाः।
प्रसन्नात्मेन्द्रियमनः स्वस्थइतिअभिधीयते॥ (सुश्रुत संहिता सूत्रस्थान १५/१०)
(Samadosha, Samagnischa, Samadhatumalkriyah, Prasannatmendriyamanah, Swastha iti abhidhiyate - Sushruta Samhita, Sutrasthan, Chapitre 15, Shloka 10)
Cela signifie -
'Celui dont les doshas sont en équilibre, l’appétit est bon, tous les tissus du corps et toutes les pulsions naturelles fonctionnent correctement, et dont le mental, le corps et l’esprit (moi) sont joyeux ou pleins de bonheur, est une personne saine.'
6. Quel est le point de vue ayurvédique sur la structure et la fonction du corps?
L’univers, ainsi que le corps humain, sont constitués de cinq éléments de base collectivement appelés « Panch Mahabhootas ». Il s’agit de l’éther (Aakash), de l’air (Vayu), du feu (Agni), de l’eau (Aapa) et de la terre (Prithvi). sans laquelle la vie cesse. Le corps humain est composé de bio-humeurs ou de bio-énergies (Doshas), de matrice corporelle (Dhatus) et de produits excrétables (Malas). Vata, Pitta et Kapha, connu sous le nom de Tridoshas sont des entités physiologiques du corps qui sont responsables de l’exécution de toutes les fonctions du corps. Dhatus sont les entités structurelles du corps. Ce sont le plasma (Rasa), les cellules sanguines (Rakta), le tissu musculaire (Mamsa), le tissu adipeux (Meda), le tissu osseux (Asthi), la moelle osseuse (Majja) et les sécrétions hormonales et autres des organes génitaux (Shukra). Le feu métabolique (Agni) est en treize formes différentes et effectue tout le métabolisme du corps.Les déchets de l’organisme qui sont excrétables sont produits dans le corps sous forme deProduits du métabolisme. On les appelle malas, qui comprennent les fèces (Pureesh), la sueur (Sweda) et l’urine (Mutra). Toutes les biotransformations dans le corps se produisent par des canaux corporels (Srotas) qui sont les sites d’action de l’Agni.
7. Comment l’ayurvéda aborde-t-il le diagnostic et le traitement des maladies?
L’approche ayurvédique pour diagnostiquer la maladie est très systématique et scientifique. La rigueur logique et la minutie des méthodes employées dans l’enquête et la recherche de chaque facteur ou phénomène du patient concernant l’habitude, la constitution, la maladie et l’environnement sont les facteurs principaux pour le diagnostic parfait. Tridosha (Vata, Pitta et Kapha) sont les trois bio-humeurs qui régissent le corps. Le concept de ces trois bio-humeurs est unique. L’équilibre de Tridosha signifie une santé parfaite, et c’est le principe de base de l’Ayurveda. La théorie de Tridosha - les trois bio-humeurs, est très similaire aux concepts d’immunologie et de stress. L’approche ayurvédique du mode de vie (Swasthavritta) nous enseigne les règles pratiques de comportement qui empêchent Tridosha d’être dérangé parce que chaque perturbation dans l’équilibre normal de Tridosha, entraîne une maladie. Dans l’Ayurveda, l’attention principale est donnée pour rétablir ou équilibrer le Tridosha.
8. Qu’est-ce que le tridosha?
Vata, Pitta et Kapha sont les noms de Tridoshas - Vata (air), Pitta (bile) et Kapha (flegme). Doshas sont fondamentalement trois formes différentes d’énergie. Les trois doshas contiennent deux des cinq éléments comme toute autre matière. Les doshas travaillent en équipe dans un individu sain naturel. L’équilibre parfait de ces trois Doshas (énergies) est la base du bien-être. Ces constituants donnent des propriétés spécifiques aux doshas, chaque dosha ayant une propriété particulière à lui-même et deux propriétés opposées aux autres. Par conséquent, le caractère des doshas est influencé principalement par ce qui est consommé ainsi que par la température, la saison, l’état mental, etc. Dans la plupart des personnes, soit un ou une combinaison de doshas serait dominant. Cela définit la constitution de la personne.
9. Comment fonctionne le Tridosha?
Ayurveda décrit chaque individu comme un état d’équilibre des trois doshas, qui régissent différents aspects du corps. Vata dosha contrôle le principe du transport, Pitta dosha contrôle les processus internes tels que la digestion et le métabolisme, tandis que Kapha dosha englobe notre protection corporelle, la force et la croissance. Parce qu’il n’y a pas deux personnes qui ont la même combinaison de ces trois doshas, tout le monde est un individu unique et les soins et l’attention individualisés sont nécessaires pour le traitement. Lorsqu’un déséquilibre se produit, des changements de régime et de mode de vie appropriés peuvent être mis en œuvre pour rétablir l’équilibre. Dans un tel cas, on peut être conseillé pour des aliments spécifiques réduisant le dosha / aggravants, des activités et des médicaments ou pour Panchakarma (un système de nettoyage interne du traitement mentionné dans l’Ayurveda).
10. Qu’est-ce que le 'Vata Dosha' et quels sont ses effets?
Si les Doshas sont des énergies dynamiques, Vata Dosha est l’énergie cinétique. Le mot « Vata » signifie que « celui qui se déplace ». Vata dosha est l’initiateur de toutes les formes d’activité. Il est important dans le réseau de communication du corps; de l’organe des sens au cerveau et à la conscience, du tissu au tissu et de la cellule à la cellule. Vata est responsable de la perception. (ce qui inclut la douleur), l’assimilation et la réaction. Il apporte une pensée de la mémoire à la conscience et transfère l’expérience actuelle en souvenirs. Il inspire la parole et est la base du rire et de l’exaltation. Au niveau du corps physique, Il est responsable des mouvements micro et macro. Le vata est cérébral. Le stress vicie le vata, ce qui altère à son tour le pitta ou le kapha et entraîne une grande variété de symptômes. Le manque de sommeil, l’activité physique excessive et les longues heures de jeûne sont également responsables du vata. Il existe cinq types de dosha vata.
11. Quel 'Pitta Dosha' et quels sont ses effets?
'Pitta dosha' est responsable de tous les types de transformations dans le corps. Pitta contrôle la digestion des aliments ainsi que la conversion des rayons de lumière tombant sur la rétine en impulsions électriques. Dans le cerveau, il y a un Pitta Dosha local, responsable de la compréhension et de l’analyse des données reçues. Une personne ayant un Pitta Dosha prédéterminé est très intelligente, rapide à traiter les données sensorielles et capable de prendre des décisions rapidement. Pitta contrôle les émotions comme la colère, la peur et la bravade. Pitta contrôle la digestion des aliments, il est responsable de la faim, l’appétit et la soif. Elle donne de l’éclat à la peau. Contrairement au Vata, le Pitta est plus physique. Il existe cinq types de Pitta Dosha.
12. Quel 'Kapha Dosha' et quels sont ses effets?
'Kapha Dosha' est aussi appelé comme phlegme. C’est l’énergie cohésive dans le corps, il lisse les problèmes, lubrifie et fournit le soutien quand nécessaire. Si Vata est l’énergie cinétique, est Kapha l’énergie potentielle. Kapha est très proche des tissus et comme Pitta, il a une forme physique plus grande que Vata. Il partage beaucoup des propriétés du tissu qu’il influence. C’est l’antithèse de Vata et est protecteur dans la nature. Sa principale propriété est la stabilité. Contrairement à Pitta, Kapha dénote la loyauté, La compassion et l’amour. Une prédominance de ce dosha rend une personne qui pardonne dans la nature libre d’envie et douée de patience. Il donne la force mentale et la résistance aux maladies. Il donne la fermeté aux articulations tout en les gardant lubrifiés. Il améliore également la puissance sexuelle. Il y a cinq types de Kapha Dosha.
13. Quelle devrait être l’approche du mode de vie selon l’Ayurvéda?
La santé est fortement influencée par le mode de vie (Swasthavritta). Selon l’Ayurveda, le mode de vie (les règles et les lignes directrices) se divise en trois parties :
-- Régime et régime pour la journée (Dincharya)
-- Régime alimentaire et régime pour la nuit (Ratricharya)
-- Régime alimentaire saisonnier (Ritucharya) et directives alimentaires pour la période commune de deux saisons (Ritusandhi)
Une autre chose qui est très utile pour la connaissance du mode de vie approprié est qui signifie prog'Samsarjan karma' ramme de régime alimentaire spécifique après la maladie ou après les traitements Panchakarma. Pour une santé parfaite et un état de corps sans maladie, il faut suivre ces instructions.
14. Quels sont les modes de traitement ayurvédique?
Les principes de traitement sont la purification (Shodhana), le palliatif et le conservateur (Shaman), l’évitement des facteurs causatifs et précipitants de la maladie () et les choses à faire et à ne pas faire concernant les régimes alimentaires et le mode de Nidan parivarjan vie (Pathya Vyavastha). La thérapie de Shodhana comprend l’émésis induit médicalement (Vamana), le laxation induite médicalement (), le lavement médicamenteux (Vasti), l’administration de médicaments par Virechana le nez (Shirovirechana) et la libération de sang (Raktmokshana). Ces procédures thérapeutiques sont collectivement Raktmokshana connues sous le nom de « Panchakarma ». Avant d’exécuter le traitement Panchakarma, des « Poorvakarma » comme l’oléation (Snehana) et la transpiration (Swedana) doivent être utilisés.
15. Quelle est l’importance des procédures ayurvédiques?
Il s’agit essentiellement de mesures thérapeutiques prises soit pour prévenir les maladies, soit pour les guérir. Ainsi, les procédures ayurvédiques sont faites soit pour détoxifier le corps ou comme un prélude au renforcement du système immunitaire. ‘Panchakarma’ ou cinq procédures est la thérapie de désintoxication anti-âge la plus recherchée.
16. Qu’est-ce que le panchakarma?
Les pré-procédures de Panchakarma sont appelées « Poorvakarma » et consistent en la digestion (Pachana), l’oléation (Snehana), la fomentation et le swedana. L’objectif de base du Panchakrama (cinq Pachana procédures internes de désintoxication) est d’éliminer les toxines excessivement accumulées, qui causent la privation des Doshas. Si un dosha est déséquilibré, soit en raison de l’environnement ou des facteurs alimentaires, il est souvent difficile de le normaliser avec le régime alimentaire et les médicaments seuls. S’il est utilisé comme mesure thérapeutique, le panchakarma peut être pratiqué à n’importe quel moment de l’année, c’est-à-dire au moment où la maladie survient. Si l’on utilise Panchakarma comme mesure préventive, il doit être utilisé au moment approprié pour chaque Dosha et aussi selon Ritu.
17. Quelles sont les cinq procédures de la thérapie Panchakarma?
1. Vomissements induits (Vamana)
2. Purge (Virechana)
3. Lavement médicinal (Vasti)
4. Administration nasale de substances (Nasya)
5. Effusion de sang (Raktamokshana).
18. Qu’est-ce que le Vamana?
Vomissements induits (Vamana) est destiné à éliminer le dosha Kapha. Il ne doit pas être adopté pour Kapha seulement mais nécessairement en cas de conjonction de Kapha avec l’un ou les deux autres Doshas. Vamana est indispensable dans le cas d’une intoxication alimentaire ou d’autres types d’empoisonnement. Vamana emploie certains médicaments émétiques qui induisent un grave sort de vomissements pour nettoyer l’intestin supérieur. L’asthme bronchique est évité en induisant périodiquement Vamana.
19. Qu’est-ce que Virechana?
La purge (Virechana) est un traitement de purification aussi important que les vomissements ou vomissements. Virechana se concentre sur la partie inférieure de l’intestin et utilise des purgatifs pour nettoyer les intestins. Cette procédure aide à se débarrasser des trois Doshas, bien que Pitta et Kapha en bénéficient le plus. Il est utilisé pour traiter les piles, les furoncles, la décoloration du visage, l’ictère, la fièvre chronique, l’élargissement de la rate, la cataracte, les troubles intestinaux, les affections de l’utérus, l’arthrite, la constipation, le diabète, les maladies de la peau, les tumeurs, l’asthme, la toux, les maux de tête et bien d’autres maladies.
20. Qu’est-ce que le Vasti?
Le texte classique de l’« Ashtanga Hridaya » dit : « une purge correctement effectuée conduit à la clarté de l’intellect, au pouvoir des organes, à la stabilité élémentaire et à la lueur du feu digestif et elle retarde le vieillissement ». Le lavement médical ou Vasti prédomine dans les cinq cures de traitement (Panchakarma). Ceci est prescrit pour les patients dominés par Vata et aide à surmonter toutes les maladies, ravive les forces vitales et rajeunit le corps. La muqueuse rectale est très perméable et le médicament atteint directement la circulation sans passer par le foie. Ayurveda offre Vasti comme thérapie pour plusieurs indications. Ce sont des Vastis digestifs, d’évacuation, de rajeunissement et de promotion de la santé. En général, Vastis s’attaque au mieux à la Vata Dosha. Le liquide pour est soit une décoction médicinale ou une huile végétale adaptée à la maladie Vasti. Vasti pour la tête (Shirovasti) donne un soulagement supplémentaire ordinaire pour tous les maux liés à Vata dans la tête, le mal d’oreille, le bourdonnement dans l’oreille, la surdité, l’engourdissement de la tête et toutes les affections basées sur les nerfs crâniens. Cette procédure dure habituellement sept jours.
21. Qu’est-ce que le nasya?
Nasya ou l’administration nasale de substances est essentielle pour plus ou moins tous les maux au-dessus du cou. Cela est efficace pour de nombreuses maladies comme la paralysie faciale. Nasya est de trois types : purgatif, nourrissant et palliatif. Pour chaque affection, une substance donnant un résultat souhaitable est sélectionnée. Par cette procédure, les épaules, le cou et le visage deviendront denses et fermes, et la peau douce. Tous les organes deviennent fermes et les cheveux ne seront pas gris.
22. Qu’est-ce que le raktamokshana?
Raktamokshana est une thérapie efficace de purification du sang, dans laquelle de petites quantités de sang impur sont retirées dans des conditions contrôlées pour neutraliser les toxines accumulées. Ceci est fait lorsque la toxicité excessive du rakta et du pitta s’est produite, de sorte qu’il ne peut pas être guéri par des herbes ou toute autre procédure.
23. En quoi l’Ayurveda est-il différent de la médecine moderne?
Ayurveda se concentre sur la cause, pas seulement le symptôme. Alors que la médecine moderne peut traiter toutes les personnes plus ou moins de la même façon; selon les principes ayurvédiques, deux individus ne sont pas identiques puisqu’ils ont une constitution différente (prakriti). Chaque personne est donc traitée selon sa constitution. L’Ayurveda apporte sa contribution particulière en s’adressant au caractère unique de chaque patient et en aidant le corps à se guérir.