アユールベーダはサンスクリットの単語で、二つの違った単語から構成されている。 アユとヴェダ。アユの意味は生命そしてヴェダは科学を意味する。このように生命の科学をさす。 生命の科学アユ－ルベーダは病気に関する科学だけではなく、 生命をも扱う。生命の定義は ━意識の流れ . 考え、体そして刀部精神つながりとして知られている。生命の科学は命を理解することにある。生命の科学は命を延ばすか延ばさないか、物や特性、効果について知識を伝える。アユ－ルベーダは有名な学者により述べられている。カラカは良い行い、悪い、幸せ、不幸 な生命その継承者と, 継承しない者、法則と自然の知識である。アユ－ルベーダの主題は、体のみでなく精神、感情、霊の方向からも扱う。ここアユ－ルベーダにおいて良い生活、悪い生活豆 生命との関係でまた命の測り方において、 何が有益で、何が無益か を断言している。 このようにアユ－ルベーダの主とする目的は体だけではなくまた、心、体そして魂 ━ 三者一体 ━マンは;彼はこの科学の主な目的を配慮し尊敬した。 アユ－ルベーダは我々に幸せに満ちた長生きの方法を教えた。アユ－ルベーダは 身体に関することのみに制限されず、精神、感情そして魂を扱う。
良く聴かれる質問
- アユールベーダは何か ?
- アユ－ルベーダはどれほど古い歴史を持つか ?
- アユ－ルベーダの8つの分野とは何か ?
- アユールベーダの根本的な目的は何か ?
- アユールベーダから見た健康の定義は何か ?
- アユールベーダ医学の観点から見る体の構造と機能は何か。
- アュ－ルベーダはどのように病気の診断や治療にアプローチするか ?
- トリドシャとは何か' ?
- トリドシャはどのように働くか ?
- ヴァタドシャの影響は何か ?
- ピッタドシャの影響は何か' ?
- カファドシャの影響は何か ?
- アユールベーダに従った生活習慣のアプローチは ?
- アユールベーダの治療法にはどのようなものがあるか ?
- アユ－ルべーダ治療の仕方で何が最も重要か ?
- パンチャカルマとは何か ?
- パンチャカルマ治療法における５つの処置法は?
- ヴァマンとは何か ?
- ヴィレチャンとは何か ?
- ヴァステイとは何か ?
- ナスヤとは何か ?
- パクトモクシャナとは何か ?
- アユールベーダと近代医学の違いはどこにあるか ?
- アユールベーダでパテント出来ない発見は何か ?
1. アユールベーダは何か ?
2. アユ－ルベーダはどれほど古い歴史を持つか ?
アユ－ルベーダはヴェーダの一部である。ヴェーダの意味は知識の純粋な状態である。科学と医学の予防法として、リグヴェダに数千年前に述べられている。 (四つのヴェーダの一つ ).ヴェーダは約5000年前 アユ－ルベーダは一般に世界で一番古い健康に関する医学と認識されている。アユ－ルベーダは他の多くの医学に影響を及ぼした。このような理由でアユ－ルベーダは_ & しばしば治療の母として照会される.'
3. アユ－ルベーダの8つの分野とは何か ?
1. 内服薬 (カヤ チキトサ)
2.小児科と婦人科 (バラロガ チキトサ)
3. 外科 (サルヤ チキトサ)
4. E.N.T ━ 耳, 鼻, 喉そして頭と首の外科そして眼科 (シャラキヤ チキトサ)
5.毒物学 (アガダタントラ)
6健康回復 (ラサヤナ)
7.性機能の研究と生殖機能 (ヴァジカラナ チキトサ)
8. 精神医学 (マナスロガ チキトサ)
4. アユールベーダの根本的な目的は何か ?
アユ-ルベーダは著名で賢者、そして人間の存在を見抜いた我々の先祖の人から授かった。基本的にアユ-ルベーダは健康増進であり - 予防、治療そして栄養 ━ 自己の満足である。 二点の原理アユ-ルベーダの 目標は :(a.) 'スワスタスヤ スワストヤ ラクシャナム' ━延長すること生命と健康増進( 命に年月を加え、そして、長く生きる )(b.) 'アトゥラスヤ ヴィカル プラシャマナムチャ' ━ 完全な病気の根絶と 体の機能回復 アユールベーダは、全体として独自性を持っており、体の構成間の調和をはかり再び回復しようとする。完全な 三つのバランス ━ 考え, 体そして精神は完全な健康体を意味する.
5. アユールベーダから見た健康の定義は何か ?
アユールベーダは健康に関してホリステイクの考えをもっている。病気にならない体の状態だけでは健康を意味しない。スワストヤ (健康) の意味は自分自身を確立する。 アユ-ルベーダの観点から見る健康な人とは : サマドシャ, サマグニスチャサマダツマルクリヤ ,プラサンナトメンドリヤマナ,スワスタ イテイ アビィディヤテ (スシュラトサンヒタ,ストラスタン,題目 15,ショロカ10) 'その人のドシャはバランスが取れており、正常な食欲, 体の全ての組織そして自然に起きる刺激（喉の渇き、怒り、排尿、あくび、くしゃみ,涙…）の機能が正常に働いているか 心,体と精神 (自我) 等は快活で喜びに満ち溢れているのが 健康な人である。
6. アユールベーダ医学の観点から見る体の構造と機能は何か。
宇宙と同様に人間の身体は５つの基礎となる要素を持っている。 巣pンチマハブウタスと呼ばれる。町それらは、アカーシュ (空), ヴァユ (風), アグニ(火),アーパア (水)そしてプリテイヴィ (土). 生命の第６番目の必須な物はアトマである。 (魂) これがなければ、生命は終わってしまいます。人間の身体はドシャで造られている。 (Bio-humours)ダタス(細胞間質) そしてマラス (排泄物).ヴァタ,ピッタ そしてカファ, トリドシャとして知られる身体の生理機能である。それらは 身体の全ての機能を動かせる重要な役割をしている。ダタスは 身体の構成を指す。それらはラサ (プラズマ,)ラクタ (血液細胞), マムサ (筋肉組織), メダ (脂肪組織)アスティ (骨組織), マジャ (骨 骨髄 そしてシュクラ (ホルモン系と他の生殖機能からの分泌物).アグニ (新陳代謝 熱) １３種類の異なる形態で身体全体の代謝を司っている。 排泄される不必要な物は、新陳代謝の副産物として体の中で生産される。 これらはマラスとして知られており プリシュ (糞便), スエダ (汗)そしてムトラ (尿)を含む。.スロタセスを通して、人体の中で起きる全ての生理変換は、アグニによる機能が働いている。 (人体中の連絡網) アグニi.
7. アュ－ルベーダはどのように病気の診断や治療にアプローチするか ?
病気診断に対するアユ－ルベーダ医学のアプローチの仕方は系統立て、また科学的にする。. 論理に従い綿密な方法を用いて、質問をして、いろいろな原因となる患者に関する 日常習慣,体格, 病気そして環境を調べる。これは正しい病気診断に重要な要素である。.トリドシャ (ヴァタ,ピッタそしてカファ )は三つの生理エネルギーとして 身体の働きを管理している。 これら三つの生理エネルギーの概念はユニークである。トリドシャのバランス は トリドシャの意味は申し分のない健康な体、そしてこれはアユールベーダでは重要で基礎となる。 トリドシャの理論は ━ 三つの生理エネルギーは免疫学やストレスに関する概念と共通している。 生活習慣に関するアユールベーダ的アプローチは (スワストーヴリッタ) 習性に関する実用法則を教えている。それはトリドシャが不安定になるのを防ぐ なぜかといえば正常なバランスがとれる。トリイドシャが機能を悪くすると、ドシャが病気の原因を引き起こす。アユールベーダの主な注目は、再生あるいはトリドシャにバランスを与える。 トリドシャのバランスは命でありバランスの崩れるのは病気である。.
8. トリドシャとは何か' ?
ヴァタ,ピッタ そして カファはトリドシャの名前である。ヴァタ (空気), ピッタ(胆汁) そしてカファ(粘液). ダシャとは基本的には三種類の違った形のエネルギーである. 三つのドシャ五つの要素の中で二つを含む ドシャは各個人の健康状態に、ひとつのチームとして働く。.三つのドシャの完全なバランスは(エネルギー)元気である基礎である。 これらの構成要素はドシャに特有の価値を与えている。 各一つから成り立つドシャはそれ自身が持つ特有の価値と、他には二つの相反する価値をもつ。 これにより、ダシャの特性は主に何を食べたか また 温度、季節、精神状態などによって影響される。ほとんどの人は一つかあるいはドシャの組み合わせが支配している。これで人間の体質を定める。
9. トリドシャはどのように働くか ?
アユールベーダは、三つのドシャがバランスの取れた状態で身体を違った方向から管理しているとして各々に説明している。,ヴァタドシャは運搬作用を主としてコントロールし、 ピッタドシャは体内の生理機能をコントロールする．例えば消化機能 そして新陳代謝、カファドシャは我々のからだの予防、強さそして 成長をコントロールする。人間は二人としてこの三つのドシャの同じ組み合わせを持たない 人間はユニークな個性があり、治療のためにはその個性に合ったケヤ－と配慮が必要である。 バランスが不均衡になったとき、正しい食事そして生活習慣の見直し でバランスを回復し、履行することが出来る。その場合、人は特定のドシャを少なくし／悪くする食べ物などがアドバイスされる , 働き、そして 投薬や体内から清浄にする治療法アユ－ルベーダで述べられている、パンチヤカルマも選択される。
10. ヴァタドシャの影響は何か ?
もしもヴァタドシャがダイナミックなエネルギーであれば, 'ヴァタドシャは相・ョ的である。ヴァタの単語は動くと言う意味'. ヴァタドシャは行動の全ての形を率先する物である。 これは人体の連絡網として重要である。知覚臓器から脳へそして意識,組織から組織そして細胞から細胞へ。ヴァタは 知覚作用を司っている (痛みも含む),吸収そして反応。それは 記憶から自覚そして現在の経験を記憶に移す。 それはしゃべることを勢いつけ、笑いや器官の機能を更新する基礎となる。 身体を均等にするのはごく小さくまた非常に大きく働く為である。 巣買@タは最も知性がある。ピッタやカファに 変わってしまうストレスを損なうヴァタは、多くの症状を引き起こす。睡眠不足、運動機能過剰 そして長時間に渡る絶食これはヴァタの機能を損なう。５種類のヴァタのタイプがある。.
11. ピッタドシャの影響は何か' ?
ピッタドシャは身体の中の全てのタイプの物質変換を司っている。ピッタは食物の 消化機能をコントロールしており、同様に光線の変換をコントロールする。電気的刺激を網状に。 脳の中では、ピッタドシャがあり理解力や受けたデータ－の分析を司っている。ピッタドシャの傾向にある人や、はっきりとピッタドシャと判明している人は賢くて、知覚中枢の連絡が早く すばやく決断を下すことが出来る。ピッタは感情例えば怒り、恐怖、強がりなどをコントロールする。ピッタは食物の消化をコントロールし、空腹、食欲そしてのどの渇きをつかさどる。皮膚に光沢を与える。ヴァタに比較してピッタはより身体的である。 ５種類のピッタドシャのタイプがある。
12. カファドシャの影響は何か ?
'カファドシャはまた粘液としての述語である。これは身体の中で粘着力のあるエネルギーである。問題からスムースに抜け出し、滑らかにするそして必要なとき提供し、助けたりする。必要な時提供し、援助する。ヴァタは運動のエネルギーであれば、カファは潜在力を持つエネルギーである。. 巣Jファは組織に蜜で、ピッタと同様にヴァタより体の形成作用を刀部持つ。カファは、それが影響するたくさんの組織の特性を分担している。. ピッタ刀部の反対の論理で保護する性質を持っている。主な特性は安定性である。 . ピッタ、カファと対照的に 誠実、同情そして愛を意味する。このドシャの強い人は、寛大な性格、嫉妬心のないそして忍耐力を授かった性格の人間である。. これは精神力と病気からの抵抗力が備わっている。これは体を円滑に保ち、関節をしつかりする。また精力を強める。カファドシャの五種類のタイプがある。
13. アユールベーダに従った生活習慣のアプローチは ?
健康は生活習慣で大変影響を受ける。 (スワスタ-ヴリタ). アユールベーダによる・ 生活習慣は (法則と指導)三部門に分かれる。： -- デインチャルヤ (日中における食生活と節制) -- ラトリチャルヤ (日没後の食生活と節制) --リトウチャルヤ (各季節による食生活と節制) - サンデイカル (食生活二つの季節が重なっている時期の指導) もう一つは、人々の生活習慣の知識として役に立つサムサルジャンカルムがある。意味は病後の特別な食事療法 やパンチヤカルマ療法を受けた後。申し分のない健康状態、病気にならない体を保つ為に、これらの指導に従うべきである。
14. アユールベーダの治療法にはどのようなものがあるか ?
アユールベーダの治療法には８つの部門がある。それらは, カヤチキスタ (内服薬), シャルヤ (外科), シャラキヤ （耳鼻咽喉科そして 眼科）, カウマルブリトヤ (小児科, 婦人科 そして産科),アアガドタントラ (毒物学), ラサヤナ (老化現象),ヴァジカラン (性欲増進)そしてブートヴィドヤ (精神医学). 治療法の基本はショダン (浄化する), シャマン (和らげるそして保つ), ニダンパリバルジャン (病気の原因となるものからの回避そして 病気を早める要因からの回避)そしてパトヤヴィヤヴァスタ (食事法や生活習慣について実行するか しないか). ショダン療法はヴァマナ (薬物で吐き気を催させる), ヴィレチャナ (薬物で胃を空する),ヴァステイ (薬物浣腸),シロヴィレチャナ (鼻から薬を投与する)そしてパクトモクシャン (瀉血).などを含む。 これらの治療法はパンチカルマとして知られている。パンチカルマの治療を行う前に , スネハン (マッサージ) とスエダン (発汗させる) が行われる。
15. アユ－ルべーダ治療の仕方で何が最も重要か ?
これらは基本的には、病気の予防かあるいはその治療を扱う治療手段である。 このようにアユ－ルベーダの治療法は体内の解毒をするか、あるいは免疫システムを強めるのを導入している。 パンチカルマあるいは5つの工程は刀部若返り、解毒療法も考慮している。
16. パンチャカルマとは何か ?
前処置はプールヴァ クラマと、呼ばれいる。それは消化器系からなる (パチャナ),嘔吐 (スネハン), 湿布 (スエダン)を言う。パンチャカルマの主目的は' (５つ 体内の解毒処置)ドシャを悪くする原因である過剰な刀部毒素を取り除くことでｂ驕B (失う).もしどのようなドシャでも 環境や食事の取り方が原因で 不均衡になれば、刀部正常にするのにしばしば、食事療法や投薬だけでは困難である。正しいパンチャカルマの処置の仕方は 常に専門的な方法で薦められ、よい結果を出す。もし、治療法として実行するなら、 一年中いつでも出来る。例えば病気に なったときなど 。もしも予防のため実行するなら、各ドシャの適切な時にする。. 'パチャン'スネハン柱スエダン'
17. パンチャカルマ治療法における５つの処置法は?
1.吐き気を引き起こす (ヴァマン)
2. 浄化する (ヴィレチャン)
3.薬物浣腸 (ヴァステイ)
4. 鼻から薬を投与 (ナシヤ)
5.瀉血 (ラクタモクシャナ).
18. ヴァマンとは何か ?
ヴァマン :吐き気を催す (ヴァマン)はカファドシャを取り除くことを意図している。カファの場合だけに取り入れられるのではなく、' 一つか、他のドシャがお互いに結合している場合に使う。ヴァマンは食中毒や刀部別のタイプの中毒性の場合に必要である。ヴァマンは、吐き気を引き起こさせるある特定の薬を使う。刀部ひつきりなしの吐き気は、腸の上部をきれいにする。気管支性喘息は定期的にヴァマンを刀部することで予防される。
19. ヴィレチャンとは何か ?
ヴィレチャン : 清浄法は浣腸や嘔吐と同様に清浄治療として重要である。 巣買Bレチャンは下腹部の腸に専念するそして腸をきれいにする下剤を使う。この手法は全て3つのドシャを取り除く助けをして、その内でもピッタとカファに効果がある。治療するのは痔,おでき, 顔のしみ ,黄疸, 慢性の熱, 脾臓肥大,白内障,腸不全子宮の病気, 関節炎, haemothermia, 便秘, 糖尿病、,皮膚 病気,腫瘍, 喘息,咳,頭の病気そして他の病気 .
20. ヴァステイとは何か ?
ヴァステイ : 古い教典アシュタンガハリダヤでは、清浄法を正しく行うことは知性を明瞭に、臓器に活力を与え、基本となるものの安定を計り、そして食物を消化したエネルギーを上手に使う、また老化防止などに導くと言っている。薬物浣腸. 巣買@ステイは治療法の５つのコースのなかで優位を占めている。（パンチャカルマ） これはヴァタの左右されている患者のための処方であり、全ての刀部病気に打ち勝ち活気力を回復させて身体を活気づける。直腸の内面は非常に浸透性があり、薬は刀部肝臓に入っていかず直接循環系に到達する。 . アユールベーダはヴァステイをいくつかの治療法として提供している。それらは消化促進, 排泄,元気回復そして健康増進などのヴァステイがある。町 一般にヴァステイはヴァタドシャに一番良い方法で取り組んでいる。ヴァステイに使う薬液は 病気に合わせて煎じ薬か、ハーバルオイルがある。. ヴァステイは頭のために、ヴァタに属する頭に関する病気の耳痛、耳鳴り、難聴、頭の神経が弱くなる病気、脳神経に関するすべての刀部病気に優れた効果与える。 . この治療は通常７日間刀部を必要とする。
21. ナスヤとは何か ?
ナスヤは (鼻から薬を入れる治療法)首から上の全ての病気に対して必要とする。これは例えば、顔面神経のような多くの病気に対して効果がある。ナスヤには３つのタイプがある。浄化、滋養分を与えるそして病気を和らげる。 それぞれの病気において希望する結果が得られる。 この処置により 肩, 首そして顔は密で頑丈、そして皮膚は柔らかく 各臓器は丈夫になり髪の毛は白髪にならない。
22. パクトモクシャナとは何か ?
パクトモクシャナ : 瀉血は (パクトモクシャナ) はアユ－ルベーダにより助言される治療法で、心臓の調子や、静脈血管を治療する。アユールベーダの採血法は隔日に行われ体内の充血を少なくする。消化熱はパンチャカルマの後低くなる。
23. アユールベーダと近代医学の違いはどこにあるか ?
近代医学は病気の治療をすることを試み、そして症状を取り除き、むしろ患者がわずらっている病気を治療する。多くの人は少なからずとも、アユ－ルベーダの基礎に対しての対立する見解が食い止められる。アユールベーダは各患者の特異性に対応して体の回復を助けることで特別に貢献している。
24. アユールベーダでパテント出来ない発見は何か ?
パテントの出来ない発見についてのサイトは :www.patentoffice.nic.in