Council of Scientific & Industrial Research
Biblioteca Digital de Conocimientos Tradicionales
An initiative of CSIR and Ministry of AYUSH

Preguntas planteadas con frecuencia

  1. `¿Qué es Siddha?
  2. ¿Cuáles son los principios fundamentals de Siddha?
  3. ¿Cuáles son las ramas de Siddha?
  4. ¿Cuál es el objetivo primario de Siddha?
  5. ¿Cuál es la definición de salud en Siddha?
  6. ¿Cuál es el enfoque y diagnóstica de Siddha de las enfermedades?
  7. ¿Cuál es Mukkutram?
  8. ¿Cómo funciona Mukkutram en el cuerpo?
  9. ¿Cuál es el papel de Vaatha Kutram en el cuerpo?
  10. ¿Cuál es el papel de Pitha Kutram en el cuerpo?
  11. ¿Cuál es el papel de Kaba Kutram en el cuerpo?
  12. `¿Cuáles son los factores que afectan la salud en Siddha?
  13. ¿Cuáles son las especializaciones en el tratamiento de Siddha?
  14. ¿Cómo se normaliza el Mukkutram?
  15. ¿Entre los diez cuáles son las cinco formas importantes de Vaatham?
  16. ¿Cuáles son las cinco formas de Pitham?
  17. ¿Cuáles son las cinco tipos de Kabam?
  18. ¿Cuáles son las clasificaciones de la medicina?

Según la literatura Tamil, Siddham significa el cerebro. Siddha significa los logros con perfección. Los que alcanzaron un nivel intelectual de perfección fueron llamados Siddhars . La mayoría de las enfermedades están relacionadas con el cerebro. La causa primitive de la enfermedad son las variaciones y los disturbios en el cerebro. Por eso, tenemos que tratar el cerebro para curar el problema físico. Por eso los Siddhars hacían hincapié sobre el valor de tener una vida tranquila pacífica con yoga, pranayama etc. Así se puede entender que Siddha no solo trata las enfermedades físicas sino que también las enfermedades mentales.

El universo es el macrocosmo y el ser humano es el microcosmo. Lo que está en el macrocosmo también se encuentra en el cuerpo humano (microcosmo). Los cinco elementos primordiales de panchabootham son los compuestos de cualquier cosa que se encuentra en la naturaleza. El ser human interactúa constantemente con el cosmos. Cuando hay disturbios en este ritmo, hay enfermedades.

El cuerpo está compuesto de cinco elementos, la sustancia y la función los controla la comida que también contienen los panchabhudas como los compuestos del principio fundamental de Siddha que es  “Unave marunthu, Maruthae unavu” . La comida es la medicina, la medicina es la comida y por comer la dieta correcta se puede proteger el cuerpo de todos los males y cuando hayan enfermedades, por regular los hábitos de dieta se puede eliminar las enfermedades.

Las ramas de Siddha son:
1. Vadham
2. Vaidhyam
3. Yogam
4. Gnanam
El objetivo primordial de los Siddhars es lograr la eternidad. Para lograr esto, vivir la buena vida es muy importante. Así el objetivo es tener una vida sin enfermedades y promover la salud.
Un cuerpo sano con un cerebro sano es la definición de la salud en Siddha.

En Siddha la diagnóstica se basa en la lectura del impulso. Se puede entender esto por Noi naadi noi mudhal naadi athu thanikkum Vaai naadai vaaiyppa cheyal ….por reviser los impulses se puede diagnosticar fácilmente la naturaleza de la enfermedad aún si el paciente es inconsciente. En los impulsos hay tres clasificaciones importantes es decir  Vali (Vaatham), Azhal (Pitham), Iyam (Kabam) – (Mikinum kuraiyinum noiseyyum noolor Vali muthaai enniya moontru – Thirukkural) con emdidas específicas. Se pueden diferenciar las enfermedades por la variación del impulso. Aquí también es esencial Envaigaithervu . Por los ocho métodos de diagnóstica se puede averiguar de la enfermedad.

Los Mukkutram son Vali (Vaatham), Azhal (Pitham), Iyyam (Kabam). Estas son las composiciones de unos dos Panchabootham En una persona normal el Mukkutram debe de estar en un equilibrio perfecto. Cada Kutram posee su character original . Estos tres Kutram s también son influenciados por la naturaleza de la comida, el tipo de lugar y la vida, estación, clima y salud cerebral de la persona. etc. Las personas pueden ser solas Kutram o una combinación de los dos Kutram dependiendo de esto se puede evaluar la constitución del individuo.

Se puede entender fácilmente la función del Mukkutram por el verso siguiente

“Vaathamai padaithu,
Pithamvanniyaai kaathu,
Silethuma seethamaai thudaithu” (Theran)
Mediante esto se puede entender que vaatham ayuda en la Incepción, Pitham ayuda en la conservación y Kabam ayuda en la destrucción.

El Vaatham es la producción. Es responsable por la producción / implementación del pensamiento en al acción. Generalmente, su función está relacionada con las actividades cerebrales como el pensamiento y la acción. Hay 10 clasificaciones en vaatham.

Pitham es para conservar el cuerpo. Es responsable por el metabolismo normal. Controla la digestión, el nivel de glóbulos rojos [ayachenthavalam], el movimiento de los miembros, la función de los ojos para aumentar la visión, el tez y la agudeza del cerebro etc.

Kabam's es destructora. Se puede entenderlo por el término “Silethuma seethumai thudaitthu” Según los principios de Siddha en la edad avanzada la causa de la muerte es Kabam . Hay 5 clasificaciones en Kabam

Dieta [Unavu murai] y el cerebro afectan principalmente la salud. Según el gran Siddhar Thiruvalluvar “M arunthena vendaavaam yaakkaikku arunthiyadhu atrathu potri unnin”

Siddha treatment is basically

El tratamiento Siddha no solo cura las enfermedades sino que también ayuda en la prevención. Según el concepto de Siddha “Varumun kaappom”,  es mejor prevenir que curar. El objetivo principal es alcanzar la eternidad. También ayuda en la longevidad por Kaayakalpam, es decir el revitalizante

Si los Mukkutram no están el rango normal es señal de enfermedad. Para mantener el Mukkutram normal, se puede recurrir a los siguientes principios.

“Viresanathaal vaathan thaalum,
Vamanathaal Pithamn thaalum,
Nasiya anjanathaal Kabam thaalum thaane”
signfica que el Vaatham está equilibrado por los purgantes, Pitham está equilibrado por emesis y el Kabam está equilibrado por insuflaciones nasales y por poner medicina en los ojos.

Se relacionan con los plexos de los nervios del cuerpo. Son

ABANAN: corresponde al plexo pélvico.
Función Su función principal es el control de la función de los excrementos.

SAMANAN: corresponde al plexo solar en la zona del ómbligo.
Función su función principal es el control del sistema digestivo.

PRANAN: corresponde al plexo cardiáco en la zona del corazón.
Función Es responsable por la circulación, respiración y biocombustión de los nutrientes

UDHANAN: Corresponde al plexo en la región de la garganta que es el plexo faringial.
Función Es responsable por el habla, tragar, respiración, conducción de la comida, etc

VIYANAN: Corresponde al plexo naso - ciliario en la raíz de la nariz y en la base del cráneo que se extiende por todo el cuerpo.
Función Es responsable por el movimiento de cuerpo y la nutrición del thathus

Son

ANALA PITHAM: significal el calor inherente en el estómago
FUNCIÓN Promueve el apetito y es responsable para la digestión

PRASAGA PITHAM: Significa el color, la pigmentación de la piel
FUNCIÓN Es responsable por la tez.

RANJAHA PITHAM: Significa los glóbulos rojos
FUNCIÓN Es responsable por el color de la sangre.

AALOSAHA PITHAM: Significa el humor acuática
FUNCIÓN Es responsable para la vista.

SAATHAAGA PITHAM: Significa la energía vital.
FUNCIÓN Activa todo el cuerpo.

Las cinco tipos de Kabam son las siguientes

KILATHAGAM: Significa la saliva
FUNCTION Es secretado por tres pares de glándulas salivales y es útil en la masticación.

THARPAGAM: Es un líquido cerebro vertebral.
FUNCTION es responsable para la protección del cerebro.

POTHAGAM: linfático lymph
FUNCTION Es responsable para la inmunidad, absorción del líquido excesivo y el regreso a la vía sanguinea.

SANTHIGAM: Significa el líquido sinovial.
FUNCTION Es responsible para la lubricación y el libre movimiento de las articulaciones.

La clasificación de la medicina en Siddha está dividida en 64 tipos. Luego está clasificado en dos tipos, que son 32 tipos de medicina interna y 32 tipos de medicina externa basado en la adminstración de medicina.

32 tipos de medicina interna en Siddha.

•  Surasa

•  Saaru

•  Kudineer

•  Karkam

•  Utkazhi

•  Adai

•  Chooranam

•  Pittu


•  Vadagam

•  Vennei

•  Manappaagu

•  Nei

•  Rasaayanam

•  Ilagam / Legiyam

•  Ennai

•  Mathirai


•  Kadugu

•  Pakkuvam

•  Thenooral

•  Theeneer

•  Mezhugu

•  Kuzhambu

•  Padhangam

•  Chendhooram


•  Parpam

•  Kattu

•  Urukku

•  Kalangu

•  Chunnam

•  Karpam

•  Sathu

•  Gurukuligai.