Cosméticos

Ayurveda, siendo la ciencia de la vida también ha enfatizado en su importancia diciendo, buena apariencia ayuda a aumentar el estado psicológico de la mente y hace que una persona se sienta bien consigo mismo. La descripción sistemática de las medidas para lograr, mantener y mejorar la belleza implica una dieta adecuada y nutrición, serenidad mental, y otras medidas específicas para cuidar los diferentes aspectos de la belleza, tales como:

 

• Complexión
• Cuidado del cabello
• Cuidado de los ojos
• Cuidado de los pies
• Crecimiento bien proporcionado de las partes del cuerpo
• Lo más importante son las condiciones post-quirúrgicas o post-embarazo o postinflamatorias de diferentes partes del cuerpo involucradas como marcas de arañazos
• Hipo/hiperpigmentación postinflamatoria
• Las marcas post-quirúrgicas, la pérdida de textura normal y el contorno corporal se cuidan en Ayurveda con diferentes medicamentos locales para mejorar el valor estético de las partes involucradas.

 

Gestión de la belleza a través de Ayurveda

 

Dieta y nutrición

La ingesta de una dieta equilibrada en términos de nutrientes, así como la forma física, y su adecuada digestión y asimilación en el cuerpo para que pueda nutrir todas las partes del cuerpo para dar lugar a un cuerpo sano y por lo tanto apariencia saludable se enfatiza en Ayurveda. Dado que la piel refleja la salud de una persona, no puede verse saludable y hermosa a menos que esté adecuadamente nutrida.

 

Modo de vida

La limpieza regular del cuerpo, tanto interna como externa, así como de la mente (a través de la meditación) ayuda a eliminar las toxinas del entorno interno y externo, junto con algunos procedimientos de tonificación del cuerpo y la piel, como el ejercicio físico regular, yogasanas (posturas corporales específicas), masajes corporales, masajes faciales y masajes de pies, también realzan la belleza.

 

Mediante el comportamiento social

Siguiendo a Achara Rasayana uno puede disfrutar de una vida social positiva y por lo tanto también de una psique agradable. Como una buena conducta social desarrolla un buen ambiente social alrededor de una persona y esto ayuda a mantener un estado mental positivo así como el entorno social. En ausencia de ella, la persona permanece tensa que conduce a la vitiación de Vata dando lugar a cara opaca y sin brillo, y varias manifestaciones anormales como el grisáceo temprano del cabello.

 

Drogas o medidas de promoción de la salud (Rasayana)

Mejoran la calidad de todos y cada tejido del cuerpo trayendo claridad de la tez excelencia de lustre, fuerza óptima de físico, promoviendo el crecimiento del cabello, haciendo que cada tejido sea más resistente a la contaminación externa y aumentando su fuerza y belleza.

 

Medidas específicas para mejorar los diferentes aspectos de la belleza

Hay varios temas relacionados con el embellecimiento en Ayurveda de los cuales los siguientes se describen brevemente:

 

1.  Cuidado de la piel (Varnya)

Varnya es la propiedad/ acción de los medicamentos para promover el cutis. Las siguientes plantas se utilizan en el cuidado de la piel debido a las propiedades de promoción de la tez:

 

Vetiveria zizanoides (Linn.) Nash (Ushira), Santalum album Linn. (Sveta Chandana), Crocus sativus Linn. (Kumkuma), Pandanus odorotissimus Linn. f. (Ketaki) Calophyllum inophyllum Linn. (Punnaga), Prunus cerasoides D.Don. (Padmaka), Glycyrrhiza glabra Linn (Madhuka), Rubia cordifolia Linn. (Manjishta), Hemidesmus indicus R.Br. (Sariva), Ipomoea digitata Linn. (Payasya), Cynodon dactylon Pers. (Durva), Curcuma longa Linn. (Haridra).

 

En la tradición india es habitual el uso de diversos ungüentos (lepa). Ciertas hierbas y legumbres se muelen con una simple adición de leche, agua o agua de rosas y se elabora una mascarilla para mejorar el cutis.

 

2. Cuidado del cabello (Keshya)

Keshya es la propiedad de los fármacos que tiene como resultado una acción beneficiosa sobre el cabello en términos de longitud, fuerza y textura. Pueden ser de origen vegetal o animal. Por ejemplo, Eclipta alba Hassk. (Bhringaraj), fresno de colmillo de elefante (Hastidanta Masi), Cocos nucifera Linn. (Narikela), etc.

 

3. Tinte para el cabello (Kesha ranjana)

Los teñidos para el cabello son muy populares desde la antigüedad. Los siguientes están bien descritos en Ayurveda:

Eclipta alba Hassk. (Bhringaraj), Acacia concinna Linn. (Saptala), Sapindus trifoliatus Linn. (Arishtaka), Indigofera tinctoria Linn. (Neelini), Emblica officinalis Gaertn. (Amalaki), etc.

 

4. Cuidado de los ojos (Netra prasadana)

Los ojos son muy importantes desde el punto de vista cosmético y en Ayurveda, según Acharya Charaka, el colirio (sauvira anjana) debe aplicarse diariamente y el colirio mercurial (rasanjana) debe aplicarse una vez cada cinco u ocho días, para aclarar la visión y aumentar su belleza.

 

5. Hierbas contra el acné (Yuvana Pidika Nasana)

El acné se trata eficazmente con muchas fórmulas a base de hierbas. Por ejemplo, la aplicación local de una pasta con los siguientes ingredientes es beneficiosa para tratar el acné:

 

 (i) Acorus calamus Linn. (Vacha), Symplocos racemosa Roxb. (Lodhra), Rock Salt (Saindhava) and Brassica campestris Linn. Var. Sarson Prain (Sarsapa); (ii) Coriandrum sativum Linn. (Dhanyaka), Acorus calamus Linn.(Vacha), Symplocos racemosa Roxb. (Lodhra) and Saussurea lappa C.B. Clarke (Kushta), (iii) Twigs of Cocos nucifera Linn. (Narikela manjari) and leaves of Ficus benghalensis Linn., Bovine Gallstone/Bezoar (Gorocana) and Piper nigrum Linn. (Marica), and Thorns of Salmalia malabarica (Shalmali Kantaka).

 

Las cicatrices posinflamatorias también se eliminan con su uso.

 

6. Cuidado de los pies (Yoga Vipadikahara)

Rhagades (Vipadika) es una enfermedad de la palma y la suela en la que hay muchas marcas de grietas a lo largo de sus bordes. Estas se tratan eficazmente con Vipadikahara Taila, un ungüento.

 

7. Desodorantes (gandha Dravya)

Hay ciertas hierbas que se usan para perfumar y evitar el mal olor corporal. Por ejemplo:

Santalum album Linn. (Sveta Chandana)

Crocus sativus Linn. (Kumkuma)

Productos destilados de rosa, Rosa centifolia Linn. (Rosa), Jasminum officinale Linn. forma, Grandifloram (Mogra), etc.

Se aplican en forma de pasta (Alepa) o perfumes (Arka) sobre el cuerpo.

 

8. Potenciador del crecimiento de los senos (Stana Vriddhikar y Stana Dadhyakar yoga)

Hay pocas formulaciones a base de hierbas descritas en Ayurveda, que se utilizan específicamente para el desarrollo adecuado de los senos y su firmeza. Por ejemplo:

 

o    Methi Modaka Saubhagya Sunthi Pak

o    Mundi Tailam and

o    Mundi Tailam Nasyam

o    Shriparni Tailam

 

 

9. Eliminación de estrías posteriores al embarazo (Kikkisa Hara Yoga)

Las marcas post-embarazo también son un problema muy embarazoso para las mujeres y para eliminarlas el Ayurveda describe algunas pastas de aplicación local. Algunos ejemplos son:

 

o    Álbum de Santalum Linn. (Sveta Chandana) y Nelumbo nucifera Gaertn. (Mrinala)

o    Woodfordia Fruticosa Kurz., Albizzia lebbeck Benth (Sirisa), Brassica campestris Linn. Var. Sarson Prain (Sarsapa) y Vetiveria zizanoides (Linn.) Nash (Ushira)

o    Irrigación de mama y abdomen con decocción de Tricosanthes dioica Roxb. (Patola), Azadirachta indica A.Juss. (Nimba), Rubia cordifolia Linn. (Manjishta) y Ocimum sanctum Linn. (Tulasi).

 

10. Corrección estética del tejido cicatricial.

La curación de la herida siempre se produce mediante la formación de tejido cicatricial y, a veces, este tejido cicatricial puede tener mal aspecto cuando se forma sobre partes expuestas del cuerpo. Acharya Sushruta, el antiguo cirujano de la India, propuso ocho medidas únicas para combatir esto, como se indica a continuación:

 

 (i) Utsadana: Significa elevar las heridas deprimidas mediante la aplicación de pasta de Achyranthes aspera Linn., Withania somnifera Linn. Dunal (Asvagandha) con mantequilla clarificada (ghee).

(ii) Avsadana: Significa deprimir las heridas elevadas mediante la aplicación de pasta de sulfato ferroso (Kashisa) con miel (Kshaudra).

(iii) Mridu karana: Significa ablandar las heridas endurecidas mediante sangrías y unción con remedios salados calientes.

(iv) Daruni karana: Significa endurecer las heridas blandas mediante la aplicación de pasta de Anogeissus latifolia Wall. (Dhava), Saraca asoca (Ashoka), Callicarpa macrophylla Vahl (Priyangu), Triphala (una combinación de Emblica officinalis, Terminalia chebula y Terminalia bellerica), flores de Woodfordia fruticosa Kurz (Dhataki Pushpa), Symplocos racemosa Roxb. (Lodhra), exudado de Vateria indica Linn. (Sarjarasa).

(v) Krishni karana: Significa "ennegrecer el tejido cicatricial blanco" mediante el uso de aceite de Semecarpus anacardium Linn. (Bhallataka Taila) mezclado con ceniza de pezuñas de animales domésticos y de pantano.

(vi) Pandu karana: Significa "blanquear el tejido cicatricial negro" mediante la aplicación de una pasta de fruto de Rohini (un tipo de mirobálano chebulico) con leche de cabra (Ajakshira) o mediante la aplicación de polvo de barro nuevo, Barringtonia acutangula Linn. Gaertn. (Vidula Mula) y exudado de Vateria indica Linn. (Sarjarasa), sulfato ferroso (Kashisa) y Glycyrrhiza glabra Linn. (Madhuka) con miel (Kshaudra).

(vii) Roma Sanjanana: Significa "estimular el crecimiento del vello en zonas desprovistas de pelo" mediante la aplicación de una pasta de ceniza de colmillo de elefante (Hastidanta Masi) y Rasanjana. (viii) Roma Shatana: es un proceso depilatorio que consiste en eliminar el vello de lugares no deseados mediante la aplicación de una pasta de caracola (Shankha), oropimente (Haritala) y papilla agria o aceite de Semicarpus anacardium Linn. (Bhallataka Taila) con látex de Euphorbia neriifolia Linn (Snuhi Kshira).

 

11. Corrección quirúrgica estética (Sandhana vidhi)

Acharya Sushruta, por primera vez, explicó las técnicas de corrección quirúrgica (cirugía plástica) de partes del cuerpo lesionadas y amputadas como nariz, orejas y labios, y la corrección cosmética de malformaciones del desarrollo.