アーユルヴェーダの薬

 

 ‘実り多い植物や実りのない植物、開花して咲かない植物、ブリハスパティ によってさらに促され、私たちを痛みや悲しみから解放してください。’

薬物は病気の治療に使用できる物質です。古代アーユルヴェーダの本文、バーヴァプラカサは、医者が病気を治す物質として薬を定義しています。チャラカ・サンヒタによれば、合理的に明確な目的を持って使用された場合（ナナウサディブタム）、薬物として使用できない物質は世界中に存在しない。一般に、薬は植物、動物の部品とその製品、水産物、金属、鉱物からなる天然源に由来しています。テキスト チャラカ・サンヒター の ヴィマナスターナ の 賢者チャラカは、以下のように疾患の治療に使用される様々な物質の選択と使用のための基準の支出を与えます:

 

1. 物質の性質 - プラクリティ

2. 物質の質 - グナ

3. 特定の作用 - プラバヴァ

4. 生育/生産および使用の場所 - デシャ

5. 採取時期 - リトゥ

6. 保存および保管の方法と方法

7. 医薬品の調製方法

8. 投与量 - マトラ

9. 投与方法

10. 適応となる人

11. ドーシャを刺激または緩和する能力

12. 同様の効能を持つ他の物質がある場合は、それらを注意深く調べた上で使用を検討することもできます。

経典『チャラカ・サンヒター』のスートラスターナの聖者チャラカは、理想的な薬の特質について説明しています。つまり、供給が豊富で（バフタ）、適用範囲が広く（ヨーギャトヴァ）、さまざまな形や方法で調製でき（アネカビダ・カルパナ）、貴重な特質を備えた信頼できるもの（サンパット）です。

これらの薬は、予防（保存、保存および回復を含む）および治療の両方の目的で投与されます。アーユルヴェーダでは、植物から作られた薬が多用されています。インドには約 17,000 種の顕花植物があり、そのうち 2,000 種以上に薬効があることが知られています。

他の科学と同様に、アーユルヴェーダは静的なものではなかった。その施術者は革新的でダイナミックな治療実践をしており、原則と臨床試験を組み合わせることで新しい薬を発見しました。ヴェーダ時代には主に植物が薬として使用されていましたが、その後徐々に金属、鉱物、海洋および動物の誘導体（精製および焼成形態）の使用が実際には一般的になりました。これらは長期間保存でき、必要な投与量は少なく、作用が速く、複数の適応症がありました。

しかし、いくつかの薬物は有毒であるか、または望ましくない効果を有する可能性がある。それらの毒性作用を低減し、治療特性を高めるために様々な方法が開発された。たとえば、視床のアタッチメントを取り除いた後のセメカルプス・アナカルディウム（バラタカ）の果実を牛の症候群の尿に 7 日間浸し、その後牛の’s ミルクを 7 日間浸します。次に、粗いレンガ粉が入った袋に入れ、油分を減らすために注意深くこすります。次に、果物を水で洗浄し、空気中で乾燥させます。同様に、レアルガル（マナシラ）は、薬用に適したものにするために、セスバニア グランディフローラの葉（ジャヤンティ）またはジンギベル オフィシナーレ根茎（スリンガベラ）の発現した汁で 7 回トリチュレーションすることによって精製されます。

単独で、またはさまざまな医薬品を調製するための他の従来のプロセスと組み合わせて使用される 5 つの基本剤形（発現ジュース、粉末/ペースト、煎じ薬、冷間および熱間注入）が記載されています。セージ・チャラカは、点眼薬（アシュチョタナ）、錠剤（ヴァティ）、肉スープ（マムサ ラサ）、バター ミルク（タクラ）など、128 種類の一般的な剤形について説明しています。

近年、アーユルヴェーダ薬は安全性、副作用のなさ、病気の根本原因を取り除く能力などから、世界的に人気が高まっています。このため、いくつかの製薬会社が急増し、天然資源の過剰な搾取が行われ、医薬品の基準が疑問視されるようになりました。今日の世界では、このように多様な成分を含むアーユルヴェーダ薬の品質を維持することが課題となっています。これを実現するために、栽培と植林の取り組みが急速に行われ、薬の効能の主張を再検証する研究と新しい形態の薬の開発が行われており、「インドのアーユルヴェーダ薬局方」や「インドのアーユルヴェーダ処方集」などの薬局方が発行され、アーユルヴェーダ薬の品質管理を確実にするために「適正製造規範」（GMP）が施行されています。