ソワ・リグパの基本教科書 rGyud-bZhi(4 つのタントラ）は仏陀によって教えられたと信じられているため、仏教哲学と密接に関連しています。したがって、ニルヴァーナが到達するまで、健康な状態であっても存在は ‘sick’ であり、病気が現れない場合でも、病気の根本原因、つまり ‘Ignorance’ が排除されるまで、常に休眠状態で存在すると考えられています。無知は病気の 3 つの基本的な原因を引き起こします。つまり、hDod-Chhags（欲望/欲望）の rlung の根本原因（ヴァータ、風力エネルギー）、Zhe-sDang（怒り）の mkhris-Pa（ピッタ、胆汁/熱エネルギー）と gTi-Mug（精神的暗闇）バド・カン（カファ、痰/クール・エネルギー）の根本原因。宇宙のすべての生命現象と無生物現象は、すべての生物のカルマに相互依存する hByung-Ba-lNga(5 つの要素）に基づいた同じ物質で構成されています。医師と患者の行動と行動も、主に仏教の原則に基づいています。仏教のタントラとマントラの儀式は、患者の治療に非常に重要な役割を果たしています。

HByung-Ba-lNga と Nyes-Pa-gSum の原則に従って、この宇宙のすべての現象 hByung-Ba-lNga で構成されています。すなわち、サ、チュー、ミー、rLung、ナムムカ（大まかに訳すと、地球、水、火、風、空間、またはダルティ、ジャル、アグニ、ヴァユ、アカシュ）。このシステムの生理学、病理学および薬理学の科学はこれらの理論に確立されています。これは、人体が hByung-Ba-lNga のこれら 5 つの宇宙物理学的要素で構成されていることを意味します。そして、私たちの体内のこれらの要素の比率の不均衡は障害を引き起こします。障害の治療に用いられる薬や食事も、同じ五つの要素から成り立っています。私たちの体内では、これらの要素は、Nyes-Pa-gSum(3 つのユーモア）と呼ばれる 3 つのエネルギー、Lus-Zungs-bDunand と呼ばれる 7 つの物理的構成要素/Sapt Dhatu、Dri-Ma-gSum と呼ばれる 3 つの排泄物または Tri-mala の形で存在します。医薬品、食品、飲料には、Ro-Drug(6 つの味）Nus-Pa-brGyad(8 つの効力）、Yon-Tan-bChu-bDun(17 の品質/特性）、および Zhu-rJes-gSum(3 つの消化後の味）。この理論を考慮すると、医師は 5 つの要素の類似性と非類似性の理論を使用して、患者の治療において自分の知識、スキル、経験を使用します。

健康な体は、5 つの集合体の完全な調和を備えた、3 つの体液（Nyes-Pa-gSum）、7 つの身体成分（Lus-zungs-bDdun）、および体内の 3 つの排泄物（Dri-Ma-gSum）のバランス状態として代表されます。(5感覚）。3 つのユーモアは、風（rlung）、胆汁（mkhris-Pa）、痰（Bad-Kan）で、ユーモアごとにさらに 5 つの異なる種類に分類されます。7 つの物理的構成要素は、栄養の本質、血液、筋肉組織、脂肪組織、骨組織、骨髄、再生液です。3 つの排泄物は便、尿、汗です。ユーモアは 5 つの要素の生物学的代表であり、物理的構成要素は体の基本的な組織要素であり、排泄物は体の老廃物であり、その適切な除去は健康にとって不可欠です。体の状態が健康であるか不健康であるかは、適切な食事と行動パターンに基づいて、これら 25 の要素のバランスと不均衡に大きく依存します。人間の体の主題は、発生学、解剖学、生理学、神経学などに関するさまざまな章でソワ リグパで詳細に説明されており、体の各部分の機能について適切に説明されています。

ソワ・リグパは仏教哲学と密接に関連しており、根本原因である無知が除去されるまで、地球上のすべての呼吸する生き物が病気であると信じられています。無知のために、3 つの精神的毒である怒り、欲望、精神的な暗闇が私たちとともに生まれ、病気の基本的な起源として機能します。食事、生活習慣、季節や精神状態などの状況条件により、風、胆汁、痰の 3 つのユーモアの比率が不均衡になると、さまざまな種類の障害が発生します。疾患は、体内の位置、種類などの異なる手段を介して分類することができます 心の中で 84 千の異なる種類の苦痛な感情の存在は、84 千の異なる種類の疾患を引き起こします。これらは 1016 種類に、さらに 404 種類に、そして 101 種類に、3 つのユーモアに、そして最後に 2 種類、つまり熱と冷の障害に凝縮できます。