文字通り病気を予防するのを助ける規則を意味するシッダ様は、ある基本指針がで言及されるように、ある養生法の観測を含んでいる健康な生活で従われることを勧めたというピーニアヌガー・ヴィディ・ヴィディー人の身体を感染力に抵抗力があるようにするとき、それらの病気の防止のための“;カーヤカルパム;の概念は非常に賞賛に値します。生息地に関係するそれらの概念(季節)が、適応型の状態で<また、(ティナイ／ニラム、ナーローズッカム、カアーラ・オズッカム、ウナヴ)も予防しているi>をダイエットさせます。

1. ピニ・アヌガー・ヴィディー (病気の防止)

“ティンナ・ミランでゥラエ・シッカ・アダッカーマル...” -- テラヤール

“ パール・ウンボーム；エンナイ・ペリン・ヴェニーリル ・クリッポーム” -- テラヤール

上の詩は私たちのすべての活動でべし・べからず集を例証します。” “病気に対するこれらの予防策は以下へまとめられます:

1. うだっている水を飲んでください
2. 1日に二度食事を取ってください
3. 希釈されたバターミルクと溶けたギーを取ってください
4. 十分な数量のミルクと乳製品を取ってください
5. 山芋以外に、塊根を決して食べないでください
6. 前の日が準備された食物を決して、平らげないでください
7. いつも感じの後の食物を空腹にしてください
8. いつも酸っぱいカードを平らげてください
9. 良い食事の後に歩く習慣をしてください
10. 食事の終わりで水を飲んでください
11. オイルバスを取っている間、湯を使用してください
12. どんな自然な衝動も決して抑圧しないでください
13. 昼間の間の決して睡眠でない
14. いつも健康な性的な行為に満足してください。
15. 6カ月後に一度催吐剤の薬物療法を取ってください
16. 1年後に4カ月毎に下剤の薬物療法を取ってください
17. 1年に8回の残りかす薬物療法を取ってください
18. 毎週髪を剃ってください
19. 4日間毎後に一度オイルバスを取ってください
20. 3日間後に一度目の薬物療法を適用してください
21. 真夜中の間の決してにおい芳香でない
22. ほこりに関連するほこりと記事の近くに決して住まないでください
23. 決して木の日陰の下の、または、燃えているランプの近くの睡眠でない

• ムーリガイ・カルパム
• ターテゥ又シーヴァ・カルパム
• ヨーガ・カルパム

• ムーリガイ・カルパム :これは植物起源を持っているカーヤー・カルパム(若返りと寿命)にシッダで使用されるドラッグに対処します
  例えば： ピッランタス・エンブリカ (アームラ)の果物


• ターテゥ又シーヴァ・カルパム :これはカーヤー・カルパム準備として使用される鉱物と動物性食品に対処します。” “また、これは“;ムップ”;(3個の塩の組み合わせ)を含んでいます--シッダでの非常にユニークな準備。
  


• ヨーガ・カルパム (ヨーガーの練習):ヨーガーサナム、プラーナーやーマム、ヤマムそして ニヤマム等がこのカテゴリこのカテゴリに該当します。
  シッダ様は心身のウェルネスを開発して、維持するのが目的とされるいくつかのヨーガ哲学の構えについて説明しました。” “聖者ティルムーラル様は“ティルマンディラム”と題をつけられた彼の貴重な仕事で数個のヨーガーサナー(ヨーガ哲学の構え)について詳述しました。

<強い>生息場所 (ニラム)	<強い>地理的な記述	<強い>一般的な病気
山の多い広がり	山とその環境	カバム 関連疾患と肝疾患
森の広がり	森林とその環境	ピッタム, ヴァータム の関連疾患と肝疾患
農業広がり	田とその環境	健康な生活のための理想的な場所
沿岸の広がり	海洋、海、およびその環境	ヴァータム の関連疾患と肝疾患
無味乾燥な広がり	砂漠とその環境	ヴァータム, ピッタム, カバム 関係の病気

以下のテーブルはそれぞれのタイプの生息地に支配的なユーモア(ウイル ターテゥ)の状態について表現します。

ユーモア (ウイル ターテゥッカル)	山の多い広がり	森の広がり	栽培地域	沿岸地域	無味乾燥な領域
ヴァータム			@	#	#
ピッタム		#	@		#
カバム	#		@		#

                                                                                #は”主に”を示す又、 @は”バランスされた”を示す。

季節 (ポズテゥ)

毎日は、それぞれの4時間に、6期間に分割されています。。(その時間はシルポズテゥと呼ばれます)。他方では、毎年はそれぞれ2カ月の持続時間の6回の季節に分割されます。(持続時間はペルム・ポズテゥと呼ばれます)。病気の発生への季節の効果は定義されました、そして、さらに、季節の行為がこれらの病気を予防するように教えられま。

1日で3つのユーモア(ウイルターテゥッカル)の状態の循環表現

                                    

毎日の養生法 (ナール・オズッカム)

ナール・オズッカムは、系統的が、毎日についてライフスタイル異状と関連疾患を避けるために、すべての人が必要とする活動に続くよう命令すると言及します。 それは、私たちの心身の世話をするために方法論について説明します。

i. 目を覚ます(カーライ・エズッタル)

私たちが目覚めるとき、私たちの新しい日は起きた後で始まります、それは1日の最初の活動です。 午前4時と午前5時の間には、上に目覚める適当な時期があります。私たちは、早く目覚めて、必要な呼吸ガスで濃い息新鮮な空気です。それも、3つのユーモアかウイルターテゥッカルが均衡の状態にあるのを助けます。思索と実行された崇拝は、朝早く莫大な喜びを人の心にもたらします。

ii. 便と尿の排泄 (マラ・サラム・カジッタル)

これは消化と他の代謝活動の廃棄物を排除する条例(又は)機能です。かすと尿の排泄はヴァータムの活動です、そして、したがって、私たちが目覚めたすぐ後に、それは実行されるべきです。便が最初に支えた状態で、尿は渡されます。 1日に二度かすと擾乱されると異常な腸機能を示す1日に4回の尿を渡すのは、正常です。 これらの2つの生理的な反射活動を抑圧するべきではありません。

また、ある方法は、排便の行為の後に感染力を避けるために掃除するために言及されました。

適切な排泄が適切な消化を示して、3つのユーモア又は ウイル ターテゥッカル を均衡で滞在するために助ける。

iii. 歯のブラッシング(パル・ターテゥッカル)

良いオーラルケアを取ることによって、私たちの胃腸広がりの正面玄関である口腔をよく維持しなければなりません。咀嚼の結果、形成された額の預金は、感染を避けるために適切に掃除されるべきです。

シッダ様はある草の小枝と粉の良い歯科の使用について言及しました。草の小枝は、ブラシとして使用されるために最も良いと考えられています、それらが使用されて、投げられることがあるです(ただ一つの使用)。また、草の小枝をかみこなす行為は、唾液分泌を増加させて、通常、収斂性と消毒剤の特性を持っているその特定の小枝の本質をリリースします。そのように形成された剛毛は、容易に歯から遠くに額を取り外すのを助けます。 通常、この小枝はどんなノードなしでも新鮮で、よく生い茂っている木から選択されます。

人々が口内炎のような病気に苦しむ場合では、小枝の使用は制限されます、そして、代わりに、適切な草の粉の使用は教えられます。

iv. 運動

使用中でないときに、鉄は錆びます、そして、適切な体操にかかわらないと、同様に、私たちの身体は病気で地面になります。毎日の養生法の一部として (ナール・オズッカム) シッダ様はヨーガを含んでいるアーサナー、吸い込みのテクニックめい想術などを練習する重要性で強調しました。 これらの習慣は健康と調和をもたらす心の平静と同様に展開するボディーの強さを目的とされます。 早朝は、かなりのエネルギーと熱意をもって1日に直面するのを助けるとき、ヨーガ哲学の運動を実行する最も良い時間です。1日間の活動の後に元気を取り戻すために、晩に物理的な運動ができます”食事の前かよく空気にさらされた領域と食事の2時間後に物理的な運動をしなければなりません。

適切な食事習慣と共に適切な指導で練習されたヨーガ哲学の、そして、物理的な運動は、内臓の適切な機能を容易にします、その結果、寿命に通じます。

v. 入浴

風呂は体操を支えて、人の活動の結果、形成された汗と土を自らから片付けます。日の出以前の風呂は健康に良いと考えられています。4日間後に一度オイルバスがまた、パンチェーンディリヤンガルとして知られている5つの運動器官に強さをもたらすことが勧められます。定められた方法は、ごま油/ギー/特定の薬用の油の塗布ですが、通常、薬草湯粉(パンチャカルパム)の洗う使用はあとに続きます。この習慣が四季を通じて病気に対してボディーを保護すると信じられています。オイルバスへの方法、また、オイルバスを取っている間、古代のシッダ文学で明確に季節と食事制限について議論しています。

vi. ドレスと飾り

その日その日の寿命で季節変動に従った男女のための服装規定の詳述に当然の重要性を与えました。人間への惑星の影響、装飾用の宝石と病気を治療するのにどうこれらを使用できるかとの彼らの関係は詳細に説明されます。

vii. 日常の飲食物

食物は私たちの毎日の活動で大きな役割を果たします。食べ物は、エネルギーを獲得するために必要不可欠な栄養素の源として機能します、そして、それは私たちの身体を建てます。不適当な食事習慣は3つのユーモア(ウイルターテゥッカル)そして、物理的な成分(ウダル・ターテゥッカル)の均衡における騒動を引き起こします。これに関して、数個の病気を引き起こすことがある。

”ウナヴェー・マルンテゥ;マルンタエー・ウナヴ”

この詩は、食事が薬として機能させることができると意味する又、食事の重要性について説明します。

物の種類の生まれながらの特性を示すので、シッダ様の食事概念は食物の味に基づいています。したがって、典型的な食事は行き渡っている季節まで最も良い合う6つの味の組み合わせを含まなければなりません。

飢え(パシ -14の生理的な反射能力の1つ 又は、ヴェーガンガル)は、食物の必要性を示します。特定の系列で、食物摂取量は異なった物理的な成分を給養しますつまり、ウダル・ターテゥッカル 。そして、最終的に、私たちの身体への強さは提供されます。しかしながら、ミルクのような食物、水、および肉のスープは即時の強さを体に提供します。

“ ティルヴァッルヴァルのサント様によって、 3 主な要素は良い食事の構造について決めます。

1. 味
2. 食事を取入口人の構成。
3. 季節の時間

a) 味

味には、コンパチブル対応者か反目している対応者がいるかもしれません。そして、反目している味を決して一緒に取るべきではありません。反目している味の食物と組み合わせて取ると、食物の両立し難いことのため、食物の特定の味は毒性効果をもたらすかもしれません。

例えば、ミルクと魚が一緒に取ってはぜんぜんいけません。 同様に、ミルクと葉の野菜が一緒に取ることはためにならない。

また、食事は3つのユーモア(トリトーダ・サマ・ポルル)を正常にする食物を含んでいるはずです。また、食事による反目していて気の合う味の概念はシッダ薬の選択と調合のために適用されます

b) 人の構成

食べ物の量と品質は、年齢、性、人の物理的な／精神的な活動（つまり、人の ヴァータム, ピッタム, カバム)に対して 取るべきです。

c) 時間、季節及び生息環境

また、適切な食事の選択は日(朝食/昼食/夕食)の季節変動と地理的な位置の期間を考慮に入れます

viii. 眠り

睡眠は自然の私たちの身体に休息を提供する方法です。私たちの身体が仕事が終わってから疲れていると感じると、適切な睡眠が必要です。そして、したがって、1日の終わりに眠るのは、最も良いです。睡眠は、私たちの身体が修復活性を行うのを助けます。量と睡眠の質は等しく人の健康に影響を及ぼします。睡眠が奪われた男性は様々な異状を開発します。シッダ様睡眠に関して従うのが、あるである言及された手順を持ってください。

“毎日の養生法(ナール・オズッカム)の一部として沈黙、誠意、チャリティー謙遜、正直、礼儀、正しさ、正義また、他のもののための愛と注意のような良い個性特色、人類も奨励されます。心の純粋さをもたらして、よりよくもたらすので、達成の永遠である勝算は恍惚となります。

季節の行為(カーラ・オズッカム)

カーラ・オズッカムと呼ばれる季節の行為は、異なった季節に病気を予防して、人の幸福を助けるために続かれるように外でガイドラインを構造化します。ガイドラインは特定の季節に関して食事、ライフスタイルなどにおける変更に関連します。

3つのユーモアにおける季節の効果の循環表現(ウイル ターテゥッカル):

                                  

また、季節の行為は、カーラチャエリカイの間、14日間の過渡期、すなわち、最後の進行中の季節の7日間と最初に、来季の7日間、続くように予防の数ステップについて言及します。私たちの身体が季節的変動に順応するのを助けるために、進行中の季節の季節の行為は徐々に止められるべきです。そして、来季の養生法はこの期間、徐々に着手されるべきです。

以下のテーブルは季節のガイドラインの簡潔な情報を教えます

季節	都合のよい味	都合のよい食べ物	薬物療法	都合のよいライフスタイル	3つのユーモアの状態(ウイル ターテゥッカル),食欲
8月16日から10月15日までの梅雨( カーラカーラム )	甘い (イニップ), すっぱい (プリップ), 塩辛い(ウヴァルプ)	熱い力と消化の良い食品。	催吐剤の、そして、下剤のドラッグと前菜	乾いた衣服を使用してください。 バターミルク、日の時間睡眠、および或るものが扱うタイヤを避けてください。	ピッタムが蓄積された状態にあって、ヴァータムが食欲減退の悪質な状態にあります
十月６日から十二月５日までの秋 (クーテｲル・カーラム)	甘い (イニップ), 苦い (カイップ), 辛辣な (テゥヴァールプ)	“乾いてクールな食物、軽食	流血	カード、油、脂肪、アルコール、日中に取る睡眠、日光、露、胃にもたれる食事と塩辛い食事を避けてください。清潔で乾いた衣服を使用してください。	ピッタムが悪質な状態にあって、ヴァータムが緩和された状態にあります。
初冬12月16日から2月15日までの(ムーン・パニ・カーラム)	甘い ( イニップ ), すっぱい ( プリップ )、塩辛い ( ウヴァルプ )	冷たい	油 (タイラム)のアプリケーション	うだっている水、毛布を使用してください。 夕日光への暴露そして、わずかな仕事は良いです。 いつも履き物を使用してください。	ピッタムが緩和された状態にあります。食欲増加と免疫。
後冬16日二月から15日四月まで (ピンパニ・カーラム)	甘い ( イニップ ), すっぱい ( プリップ ), 辛辣な ( テゥヴァールプ )	“ヴァータムを増加させる食事を避けてください	油 (タイラム)のアプリケーション	うだっている水の使用して下さい, ブラーンケットを使用してください 夕日の軽くてわずかな仕事への暴露は良いです。 いつも履き物を使用してください。	カバム 蓄積された状態にあります。
16日四月から15日6月までの ( イラヴァエニル。カーラム )春	苦い ( カイップ ), 激しい味 ( カーラップ )、辛辣な( テゥヴァールプ )	“乾いて熱い力の食物、固体、液体、および準固形食。	催吐剤の、そして、鼻音のアプリケーション( ナシヤム )薬物療法	厖大な食事クールな食事と日中に取る睡眠を避けてください	カバム 悪質な状態にあります。
6月６日から八月5日までの (ムデゥヴァエニル・カーラム )夏	甘い ( イニップ )	クーラント	ヴァータ薬物療法を中和すること	通気された領域に住んでください。かろうじて消化される食物を避けてください。	ヴァータム が蓄積された状態にあって、 カバム が緩和された状態にあります。

4.　シッダでの診断の指導原理

病気を診断するために、シッダ様は病気、サイン、兆候、もしあれば複雑さ、および病理組織(ウダル・クール)変化の原因を調査します。”彼らは、状態か病気に関して結論に達するためにボディーと病気の両方を一緒に調べます。”診断において、2つの経路が続かれました、つまり、病気へのアプローチはノイ・ナーダルと呼びましたノイ・ムダル・ナーダル と呼びました>。

本質的には、シッダシステムは病気の診断におけるユニークな方法論に従います。” それは、身体検査の8つの評価基準から成って、”エンヴァガイ・ティールヴ”と呼ばれます。 これらは下記に含んでいる:

1. 舌(ナー)
2. 色 (ニラム)
3. スピーチ (モジ)
4. 目 (ヴィジ)
5. 便 (マラム)
6. 尿(ムーッティラム)
7. 触る (スパルシャム)
8. パルス (ナーディー)

これらの8つの実体から、尿(のニールクリとネイックリ)の身体検査に使用される方法とパルスは、シッダに特有であり、確認の診断用道具として作用します。

尿の身体検査

ニールクリ (尿で表現された兆候)

これは、尿の色、におい、量、頻度、比重、あわだつこと、および味に対処する尿の身体検査です。

ネイックリ

これは1滴のごま油が尿サンプルの上に落とされる方法です。 “尿の表面の油滴によって示された普及のパターンは、病気の診断で助ける確認の手がかりを与えます。

脈

パルスを使用する診断は、シッダの非常に重要な局面であり、病気を診断して、確認するために私たちの官能的な知覚を私たちの身体の内部まで広げるためにシッダ様によって開発された方法です。言い換えれば、それは聴診器と血圧計のような近代の発明品の仕事をします。 簡単な解釈に関して感じられた強度に従って、パルス運動(脈拍)は異なった動物の動きにたとえられます。それは、主に10ポイントで感じられて、女性のための左手と男性のための右手で感じられます。通常、それは同時に3本の指(つまり、インデックス、中央、および輪指等)、 ヴァータム, ピッタム 及び カバムの評価をいっせいに考慮するためです。